现代解析
这首诗用夸张的比喻讽刺了搬弄是非的小人，就像一条凶恶的蛟龙最终被斩杀，警示爱说谗言的人也会自食恶果。
前四句用蛟龙比喻谗言者：有人用宝剑斩杀了兴风作浪的蛟龙，蛟龙死后它的爪牙变成了华山，犄角化作了嵩山。这里把谗言比作害人的蛟龙，而正义的力量（宝剑）最终制服了它。蛟龙死后身体变成名山，暗示谗言造成的恶劣影响依然存在。
后四句描写斩杀场面：蛟龙骨伤处劈开了山崖，鲜血化作汹涌波涛。最后两句是核心——连这么凶恶的蛟龙都保不住脑袋，你们这些爱说闲话的人还敢嚷嚷吗？用蛟龙的下场警告谗言者：再嚣张也难逃惩罚。
全诗最妙的是把抽象的人际伤害（谗言）具象化为凶兽搏斗的画面，既生动又有威慑力。就像现在说"谣言止于智者"，诗人用蛟龙被斩的震撼场景，让读者直观感受到搬弄是非的严重后果。
邵雍
邵雍（1011年—1077年），字尧夫，生于范阳（今河北涿州大邵村），幼年随父邵古迁往衡漳（今河南林县康节村），天圣四年（1026年），邵雍16岁，随其父到共城苏门山，卜居于此地。后师从李之才学《河图》、《洛书》与伏羲八卦，学有大成，并著有《皇极经世》、《观物内外篇》、《先天图》、《渔樵问对》、《伊川击壤集》、《梅花诗》等。嘉祐七年（1062年），移居洛阳天宫寺西天津桥南，自号安乐先生。出游时必坐一小车，由一人牵拉。宋仁宗嘉祐与宋神宗熙宁初，两度被举，均称疾不赴。熙宁十年（1077年）病卒，终年六十七岁。宋哲宗元祐中赐谥康节。