胡英彦得欧阳公二帖盖训其子仲纯叔弼之语其一公自书之其一东坡书之英彦刻石以遗朋友吾叔父春卿得一本有诗谢英彦和焉万里用其韵以简英彦

圣处眇安在,谈者一何易。
注瓦矜细巧,岑鼎丧良贵。
群儿有新舌,六学无故意。
向来孟韩息,不有欧苏继。
庸知后死者,未渠乡愿弃。
同时鸱鸦噪,并起爪觜利。
两公察膏肓,与世作姜桂。
挟山初作难,破竹忽乘势。
双明日配月,再立仁与义。
我有香一瓣,恨不生并世。
厥今圣域里,澹叟真守器。
怪来兰玉秀,渠以清白遗。
当家有学林,满腹惟典记。
人间市井言,眼底寇雠视。
独于两公帖,费此半生喜。
麝煤叩山骨,卧听丁丁美。
令我竹林老,亦复拜嘉惠。
敢云赓绝唱,颇欲与兹事。
朝来窗几爽,尽室问何瑞。
宝帖更新诗,小子汝其志。

现代解析

这首诗是作者写给朋友胡英彦的,主要围绕两块珍贵的书法帖展开。全诗可以分成几个部分来理解:

1. 开篇批评浮躁学风:作者先讽刺当时学术界的浮躁现象,说很多人喜欢夸夸其谈("谈者一何易"),像小孩子炫耀新学会说话("群儿有新舌"),却丢失了真正的学问精髓("岑鼎丧良贵")。

2. 赞美欧阳修和苏轼:诗中把欧阳修和苏轼比作照亮文坛的"双明"日月,说他们的作品像良药("察膏肓")和调味品("姜桂")一样能治世病、增滋味。特别提到胡英彦收藏的这两块字帖(欧阳修亲笔和苏轼代笔),是难得的珍宝。

3. 称赞胡英彦的家风:用"兰玉"比喻胡家子弟优秀,说胡英彦把清廉正直("清白")和学问("满腹典记")传给后代,不像世俗之人只在乎市井闲言。

4. 分享获赠字帖的喜悦:生动描写自己像闻到麝香般兴奋("麝煤叩山骨"),像听到美妙凿石声("丁丁美"),全家早上都来围观这桩喜事("尽室问何瑞")。

5. 结尾勉励后辈:最后以长辈口吻说,把这些新得的字帖和诗作当作传家宝,勉励年轻人("小子汝其志")要继承这种文化精神。

全诗通过两块字帖,串联起对文化传承的思考,既有对浮躁世风的批评,也有对真正学问的珍视,最后落脚在对后代的期许上。作者用"双明日月"这样的比喻让抽象的文化价值变得形象可感,读来能感受到他对传统文化的那份赤诚与守护之心。

杨万里

杨万里(1127年10月29日-1206年6月15日),字廷秀,号诚斋。吉州吉水(今江西省吉水县黄桥镇湴塘村)人。南宋著名诗人、大臣,与陆游、尤袤、范成大并称为“中兴四大诗人”。因宋光宗曾为其亲书“诚斋”二字,故学者称其为“诚斋先生”。杨万里一生作诗两万多首,传世作品有四千二百首,被誉为一代诗宗。他创造了语言浅近明白、清新自然,富有幽默情趣的“诚斋体”。杨万里的诗歌大多描写自然景物,且以此见长。他也有不少篇章反映民间疾苦、抒发爱国感情的作品。著有《诚斋集》等。