喜雨词
天子祈年大高殿，雪花六出春开寔。
南州望雨与雪同，独惜晴云满春甸。
开元古寺环香烟，官民齐拜迎雨仙。
神仙从古念乡里，呼雷召雨惊南天。
春波夜涨韩江水，绕郭秧歌雨中起。
颇闻米市价少平，抖擞饥肠足心喜。
琼崖去岁忧淫霖，春风未息哀鸿音。
彼嬴此绌同一雨，人自忧喜天何心。
天心即今正难测，惯布旱云作灾色。
灵湫沈沈任龙卧，未许雷雨周九域。
我家旧住粳稻乡，春田水足难为荒。
自从弃置南走越，占晴卜雨同农忙。
粤中人满土复瘠，稻舟转海蛮云碧。
安得王师时雨若，复收暹交隶尺籍。
年来无地能埋忧，战云黯黯东半球。
暂教一雨百忧失，已似洗甲天河流。
濒海春温颇丛疾，病农顿起扶犁出。
东坡饱食惠州饭，得雨无须养生术。
雨仙归去驱云车，满城开遍红棉花。
春光虽去幸逢闰，赏春醵饮吹邻家。
南州望雨与雪同，独惜晴云满春甸。
开元古寺环香烟，官民齐拜迎雨仙。
神仙从古念乡里，呼雷召雨惊南天。
春波夜涨韩江水，绕郭秧歌雨中起。
颇闻米市价少平，抖擞饥肠足心喜。
琼崖去岁忧淫霖，春风未息哀鸿音。
彼嬴此绌同一雨，人自忧喜天何心。
天心即今正难测，惯布旱云作灾色。
灵湫沈沈任龙卧，未许雷雨周九域。
我家旧住粳稻乡，春田水足难为荒。
自从弃置南走越，占晴卜雨同农忙。
粤中人满土复瘠，稻舟转海蛮云碧。
安得王师时雨若，复收暹交隶尺籍。
年来无地能埋忧，战云黯黯东半球。
暂教一雨百忧失，已似洗甲天河流。
濒海春温颇丛疾，病农顿起扶犁出。
东坡饱食惠州饭，得雨无须养生术。
雨仙归去驱云车，满城开遍红棉花。
春光虽去幸逢闰，赏春醵饮吹邻家。
现代解析
这首诗描绘了古代官民共同祈雨的场景，以及雨后万物复苏的喜悦，同时隐含了对社会现实的思考。全诗用生动的画面和对比手法，展现了"雨"对不同人群的不同意义。
开篇用皇帝祈雪和南方盼雨的对比，带出干旱的困境。接着描写开元寺中香烟缭绕，官民一起迎雨仙的热闹场面，神仙显灵后雷雨大作，韩江水涨，雨中传来秧歌，米价回落，百姓欢欣鼓舞。这里用"抖擞饥肠"这样形象的表达，让人感受到久旱逢甘霖的痛快。
但诗人笔锋一转，指出同样是下雨，海南去年却因雨水过多成灾。通过"彼嬴此绌同一雨"的对比，揭示自然规律不随人愿的客观现实。接着用"天心难测"表达对旱涝无常的无奈，暗喻当时动荡的社会环境。
后半段融入个人经历，从江南鱼米之乡到贫瘠的岭南，对比不同地域的农耕差异。提到"粤中人满土复瘠"，反映人口压力与土地资源的矛盾。最后以战云密布的东半球为背景，将一场及时雨比作洗去战争阴霾的天河之水，雨过天晴后木棉花开，百姓聚餐庆祝，在动荡年代中找到片刻欢愉。
全诗最精彩的是将自然现象与社会百态巧妙结合：一场雨既是解旱的甘霖，也是照见人间悲欢的镜子。诗人用"饥肠""病农"等细节呈现民生疾苦，又用"秧歌""红棉"等意象传递希望，在写实中蕴含深意，展现了古典诗歌"以小见大"的魅力。
丘逢甲
丘逢甲(1864年～1912年）近代诗人。字仙根，又字吉甫，号蛰庵、仲阏、华严子，别署海东遗民、南武山人、仓海君。辛亥革命后以仓海为名。祖籍嘉应镇平（今广东蕉岭）。同治三年（1864年）生于台湾彰化，光绪十四年（1887年）中举人，光绪十五年登进士（1889年），授任工部主事。但丘逢甲无意在京做官返回台湾，到台湾台中衡文书院担任主讲，后又于台湾的台南和嘉义教育新学。