诗偈 其九十一

有男不肯婚,有女不肯嫁。
父子自团栾,共说无生话。

现代解析

这首诗词描绘了一个独特的家庭场景,通过简单的生活画面,传递出深刻的思想。

诗中的“有男不肯婚,有女不肯嫁”直接点明了家庭中男女成员的选择——他们都不愿意按照传统的方式结婚成家。这种选择在当时的社会背景下显得非常特别,甚至有些反叛。

接下来的“父子自团栾,共说无生话”则进一步展现了家庭的和谐与独特。父子之间关系亲密,彼此陪伴,共同探讨“无生”的话题。“无生”在这里可以理解为一种超越世俗生活、追求精神解脱的境界。父子之间不再谈论日常琐事,而是深入探讨人生的真谛,这种交流方式显得格外超脱和深刻。

这首诗词的精髓在于它通过一个家庭的日常生活,表达了对传统婚姻观念的反思,以及对精神层面追求的重视。它告诉我们,生活不仅仅是按照社会的常规模式去进行,还可以有更多的选择和可能性。家庭的和谐不仅仅依赖于物质的满足,更需要精神上的共鸣和理解。

诗词的魅力在于它的简洁和深刻。短短四句,就勾勒出一个与众不同的家庭,让人感受到他们对生活的独特理解和追求。读者可以通过这首诗,思考自己的生活选择,是否也在追求内心的真实和自由。

庞蕴

庞蕴(生卒不详) 字道玄,又称庞居士,唐衡阳郡(今湖南省衡阳市)人。禅门居士,被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”,素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中,以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂(迄今流传近200首)以模拟佛经偈语的风格,殷殷嘱咐学佛者修行的依归,在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节,配合其诗偈中全家习禅的描述,不仅成为后代佛门居士向往的模范,也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。