现代解析
这首诗描绘了一位超凡脱俗的道家隐士形象，充满仙风道骨的气息。
开头用"霞佩翩翩"形容隐士衣袂飘飘的样子，说他从"洞天"（道家仙境）而来，让人恍惚间以为见到了消瘦的仙人。这里用"臞仙"这个形象，暗示隐士清瘦脱俗的气质。
中间四句通过对比展现隐士的人生轨迹：几年前还在海上像张公子（汉代仙人张良）般云游，如今却像葛稚川（东晋道家葛洪）一样隐居山中。用"沧海尘飞"暗示时光飞逝，而"丹已熟"表示修炼有成。"玉堂人去榻空县"则透露出对尘世繁华的淡泊。
最后两句最有生活气息：诗人带着酒来山林寻访，请求隐士写下炼丹的秘籍传给世人。这个结尾让整首诗从飘渺的仙境描写落回现实，展现了人们对道家智慧的向往。
全诗通过优美的意象和对比手法，塑造了一位超然物外又心怀济世之情的隐士形象，表达了作者对道家隐逸生活的向往和对长生之道的追求。语言清新自然，意境空灵飘逸，读来令人神往。
萨都剌
萨都剌（约1272—1355）元代诗人、画家、书法家。字天锡，号直斋。回族（一说蒙古族）。其先世为西域人，出生于雁门（今山西代县），泰定四年进士。授应奉翰林文字，擢南台御史，以弹劾权贵，左迁镇江录事司达鲁花赤，累迁江南行台侍御史，左迁淮西北道经历，晚年居杭州。萨都剌善绘画，精书法，尤善楷书。有虎卧龙跳之才，人称燕门才子。他的文学创作，以诗歌为主，诗词内容，以游山玩水、归隐赋闲、慕仙礼佛、酬酢应答之类为多，思想价值不高。萨都剌还留有《严陵钓台图》和《梅雀》等画，现珍藏于北京故宫博物院。