现代解析
这首诗描绘了一个返璞归真的自然境界，通过简单生动的意象传递深刻的禅意。
前两句"盲聋瘖哑迥天真，眼似眉毛道始邻"用反常的比喻说明：当人放下感官的执着（像盲人聋人一样），反而能接近最本真的状态；当眼睛像眉毛一样安静不刻意观察时，才真正靠近了"道"。这里用眉毛的静止对比眼睛的活跃，暗示过度用眼反而会迷失。
后两句"昨夜东君潜布令，黄莺啼处绿杨春"突然转入春日景象：春神（东君）暗中安排，黄莺啼叫处自然就有绿杨春色。这是用自然界的和谐运作比喻"道"的无为而为——不需要刻意追求，就像春天到来时万物自然复苏。
全诗通过对比人为与自然，揭示了一个核心思想：真正的智慧不在于强求，而在于放下执着、顺应自然。就像春天不需要命令就会到来，悟道也不需要刻意追求，保持本真就能与道相遇。诗中"盲聋"与"黄莺"、"眉毛"与"绿杨"这些看似不相关的意象，最终都统一在自然天成的禅理之中。
释子淳
释子淳（？～一一一九），俗姓贾，剑门（今四川剑阁县北）人。幼出家大安寺，弱冠为僧。初参玉泉芳禅师，次扣大沩真如之室，后彻證于芙蓉道楷禅师。住邓州丹霞。为青原下十二世，芙蓉道楷禅师法嗣。徽宗宣和元年卒。《嘉泰普灯录》卷五、《五灯会元》卷一四有传。今录诗二百一十首，编为二卷。