宛溪行送稚存归里
年代：清代
《宛溪行送稚存归里》原文
澄潭激濑数十里，分明洗出诗人肠。
景梅亭子相望出，都官祠墓俱荒凉。
当年诗老饥欲死，捐剥禄命为文章。
七百年来无此作，山川气焰为摧藏。
眼中人乃见吾子，上下千古供低昂。
望气已欲三舍避，馀力犹作千夫强。
古人但恨不我见，那与世论争蜩螗。
因之亦复得穷理，九命之说非荒唐。
终知鳞鬣合变化，泥沙倔强不肯僵。
蛟螭纠结走字底，骐骥束缚趋路旁。
对君自顾哑然笑，祇合披发为佯狂。
阴何齐誉恭窃据，江蔡同郡惭颜行。
半年偕作楚尾客，尘土面目如我黄。
名山夜雨幸相共，百年此景奚能忘。
昨来一月宛陵住，此都大好山水乡。
君今忽忽有归计，纵尔小别愁茫茫。
如形逐影忽相失，归梦亦与征鸿翔。
清秋倚棹待君至，高唱和入江天长。
《宛溪行送稚存归里》现代解析
这首《宛溪行送稚存归里》是一首送别诗，表达了诗人对友人离别的不舍与祝福。整首诗以宛溪的流水为背景，融入了对历史、自然和人生的深刻思考，情感真挚，意境深远。
诗的开篇描绘了宛溪水流的壮阔景象，清澈的溪水、两岸的古树，仿佛将诗人的内心也洗涤得纯净透明。接着，诗人提到了景梅亭和都官祠墓，这些历史遗迹如今已经荒凉，暗示了时间的无情和人事的变迁。诗人联想到当年那些穷困潦倒却仍坚持创作的文人，感叹他们的精神在七百年后依然无人能及，山川的灵气似乎也因此被隐藏。
接下来，诗人将目光转向眼前的友人，称赞他的才华横溢，甚至能与古人比肩。诗人感叹友人的气魄和力量，认为他的存在让那些古人都显得逊色。然而，友人的才华和志向却难以为世人所理解，诗人对此感到无奈，只能用“穷理”和“九命”这样的玄学来解释友人的命运。
诗的后半部分，诗人用蛟龙、骐骥等意象来比喻友人的才华和困境。友人如蛟龙般在文字中挣扎，又如骏马般被束缚在世俗的路旁。诗人自嘲地笑了笑，觉得自己只能装疯卖傻来应对这个纷乱的世界。诗人谦虚地表示，自己和友人虽曾同游山水，但自己的才华远不如友人，内心充满了惭愧。
最后，诗人回忆起与友人共度的美好时光，尤其是夜雨中的名山景致，感叹这些回忆将永远铭刻在心。友人即将离去，诗人感到无尽的忧愁，仿佛自己的影子也随着友人一同消失，连梦中也只能与远行的鸿雁相伴。诗人期待在清秋时节再次与友人相聚，一起在江天之间高歌，表达对友人的深深思念与祝福。
整首诗通过宛溪的自然景观、历史遗迹和友人的才华命运，展现了诗人对友情的珍视、对人生的感慨以及对未来的希冀。语言优美，情感真挚，读来令人动容。
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黄景仁
黄景仁（1749～1783），清代诗人。字汉镛，一字仲则，号鹿菲子，阳湖（今江苏省常州市）人。四岁而孤，家境清贫，少年时即负诗名，为谋生计，曾四方奔波。一生怀才不遇，穷困潦倒，后授县丞，未及补官即在贫病交加中客死他乡，年仅35岁。诗负盛名，为“毗陵七子”之一。诗学李白，所作多抒发穷愁不遇、寂寞凄怆之情怀，也有愤世嫉俗的篇章。七言诗极有特色。亦能词。著有《两当轩全集》。