宛溪行送稚存归里

宛溪之水流汤汤,夹岸古木阴清苍。
澄潭激濑数十里,分明洗出诗人肠。
景梅亭子相望出,都官祠墓俱荒凉。
当年诗老饥欲死,捐剥禄命为文章。
七百年来无此作,山川气焰为摧藏。
眼中人乃见吾子,上下千古供低昂。
望气已欲三舍避,馀力犹作千夫强。
古人但恨不我见,那与世论争蜩螗。
因之亦复得穷理,九命之说非荒唐。
终知鳞鬣合变化,泥沙倔强不肯僵。
蛟螭纠结走字底,骐骥束缚趋路旁。
对君自顾哑然笑,祇合披发为佯狂。
阴何齐誉恭窃据,江蔡同郡惭颜行。
半年偕作楚尾客,尘土面目如我黄。
名山夜雨幸相共,百年此景奚能忘。
昨来一月宛陵住,此都大好山水乡。
君今忽忽有归计,纵尔小别愁茫茫。
如形逐影忽相失,归梦亦与征鸿翔。
清秋倚棹待君至,高唱和入江天长。

现代解析

这首《宛溪行送稚存归里》是一首送别诗,表达了诗人对友人离别的不舍与祝福。整首诗以宛溪的流水为背景,融入了对历史、自然和人生的深刻思考,情感真挚,意境深远。

诗的开篇描绘了宛溪水流的壮阔景象,清澈的溪水、两岸的古树,仿佛将诗人的内心也洗涤得纯净透明。接着,诗人提到了景梅亭和都官祠墓,这些历史遗迹如今已经荒凉,暗示了时间的无情和人事的变迁。诗人联想到当年那些穷困潦倒却仍坚持创作的文人,感叹他们的精神在七百年后依然无人能及,山川的灵气似乎也因此被隐藏。

接下来,诗人将目光转向眼前的友人,称赞他的才华横溢,甚至能与古人比肩。诗人感叹友人的气魄和力量,认为他的存在让那些古人都显得逊色。然而,友人的才华和志向却难以为世人所理解,诗人对此感到无奈,只能用“穷理”和“九命”这样的玄学来解释友人的命运。

诗的后半部分,诗人用蛟龙、骐骥等意象来比喻友人的才华和困境。友人如蛟龙般在文字中挣扎,又如骏马般被束缚在世俗的路旁。诗人自嘲地笑了笑,觉得自己只能装疯卖傻来应对这个纷乱的世界。诗人谦虚地表示,自己和友人虽曾同游山水,但自己的才华远不如友人,内心充满了惭愧。

最后,诗人回忆起与友人共度的美好时光,尤其是夜雨中的名山景致,感叹这些回忆将永远铭刻在心。友人即将离去,诗人感到无尽的忧愁,仿佛自己的影子也随着友人一同消失,连梦中也只能与远行的鸿雁相伴。诗人期待在清秋时节再次与友人相聚,一起在江天之间高歌,表达对友人的深深思念与祝福。

整首诗通过宛溪的自然景观、历史遗迹和友人的才华命运,展现了诗人对友情的珍视、对人生的感慨以及对未来的希冀。语言优美,情感真挚,读来令人动容。

黄景仁

黄景仁(1749~1783),清代诗人。字汉镛,一字仲则,号鹿菲子,阳湖(今江苏省常州市)人。四岁而孤,家境清贫,少年时即负诗名,为谋生计,曾四方奔波。一生怀才不遇,穷困潦倒,后授县丞,未及补官即在贫病交加中客死他乡,年仅35岁。诗负盛名,为“毗陵七子”之一。诗学李白,所作多抒发穷愁不遇、寂寞凄怆之情怀,也有愤世嫉俗的篇章。七言诗极有特色。亦能词。著有《两当轩全集》。