现代解析
这首诗用轻松幽默的语言，探讨了一个深刻的人生选择问题：到底该追求功名利禄，还是隐居山林？
前两句"大隐何曾弃簪组，醉乡有路入无何"像是在说：真正的隐士其实不需要刻意抛弃官职（簪组指官帽），喝醉酒也能找到通往逍遥世界的路。这里用"醉乡"比喻超脱世俗的状态，说明快乐不一定要靠隐居才能获得。
后两句更有意思："百年快活自不彻，谁肯寻人到薜萝"。意思是人生百年都活不明白真正的快乐，谁还愿意特意跑到长满薜荔藤萝的深山里去隐居呢？诗人用反问的语气，实际上是在说：与其刻意追求隐居的形式，不如在现实生活中找到快乐的真谛。
整首诗的魅力在于它打破了人们对"隐士"的刻板印象，提出"大隐隐于市"的智慧。诗人用喝酒这样日常的快乐，对比刻意隐居的行为，告诉我们快乐不必拘泥形式，关键是要有超脱的心态。这种思想在今天依然很有启发——我们不必逃离城市去追求诗和远方，真正的宁静可能就在日常生活的智慧之中。
释慧空
释慧空（一○九六～一一五八），号东山，俗姓陈，福州（今属福建）人。年十四出家，初学于圆悟、六祖，后至疏山，为南岳下十四世，泐潭清禅师法嗣。高宗绍兴二十三年（一一五三），住福州雪峰禅院，次年退归东庵。二十八年卒，年六十三（《五灯会元》卷一八、《东山慧空禅师语录跋》）。有《东山慧空禅师语录》、《雪峰空和尚外集》传世。释慧空诗，以续藏经本《东山慧空禅师语录跋》及日本旧刻《雪峰空和尚外集》（今藏北京图书馆）为底本，编为二卷。