题黄唐伯一经堂
人言天地生仲尼，不知仲尼生两仪。
易中先自有太极，生天生地谁得知。
一经以後脉为六，六经以前一经足。
学子要探天地心，诗书执礼皆可寻。
吾乡後身黄叔度，教子一经有住处。
寄言韦家父子间，浪比籯金良汗颜。
易中先自有太极，生天生地谁得知。
一经以後脉为六，六经以前一经足。
学子要探天地心，诗书执礼皆可寻。
吾乡後身黄叔度，教子一经有住处。
寄言韦家父子间，浪比籯金良汗颜。
现代解析
这首诗以"经书"为核心，用通俗的比喻探讨了学问传承的价值。全诗可以分成三个部分来理解：
第一部分（前四句）用"孔子诞生"的典故破题。作者说人们总说天地孕育了孔子，却不知孔子（代表儒家思想）其实重新定义了天地运行的法则。就像《易经》里早就有太极的概念，真正的智慧往往藏在经典之中。
第二部分（中间四句）讲经书的重要性。六经（诗书礼易乐春秋）看似复杂，其实都源自最根本的道理。想探究天地真理，不必舍近求远，认真研读《诗经》《尚书》这些经典就能找到答案。这里用"探天地心"的比喻，把深奥的学问说得像寻宝一样生动。
第三部分（后六句）落到现实教育。诗人称赞同乡黄唐伯教子有方，用"一经堂"（专门研读经典的书房）培养孩子，比那些留金银财宝给子孙的家长高明得多。最后两句调侃式地说：要是和韦家父子（可能指当时重视物质传承的家族）相比，留钱财的做法真该感到惭愧。
全诗妙在把抽象的道理具象化：用"太极生两仪"解释学问本源，用"探宝"比喻求知的乐趣，用"书房VS钱箱"对比教育方式。诗人想告诉我们：真正的传家宝不是金银，而是经典中的智慧，这种思想在今天看来依然很有启发。
杨万里
杨万里（1127年10月29日－1206年6月15日），字廷秀，号诚斋。吉州吉水（今江西省吉水县黄桥镇湴塘村）人。南宋著名诗人、大臣，与陆游、尤袤、范成大并称为“中兴四大诗人”。因宋光宗曾为其亲书“诚斋”二字，故学者称其为“诚斋先生”。杨万里一生作诗两万多首，传世作品有四千二百首，被誉为一代诗宗。他创造了语言浅近明白、清新自然，富有幽默情趣的“诚斋体”。杨万里的诗歌大多描写自然景物，且以此见长。他也有不少篇章反映民间疾苦、抒发爱国感情的作品。著有《诚斋集》等。