予行部丰城建安李君时言往提督滇南道出兹邑相见甚欢君出高文见示稍为论订遂及性术之辨最多往返
一从为别苦无欢，汩汩交游意不存。
此道常遭下士笑，将心懒向世人言。
斜阳萍水逢携手，深夜兰灯惠讨论。
不悟当筵忘肉味，含情相对似穷源。
此道常遭下士笑，将心懒向世人言。
斜阳萍水逢携手，深夜兰灯惠讨论。
不悟当筵忘肉味，含情相对似穷源。
现代解析
这首诗描述的是一段令人难忘的重逢，以及与友人深入交流的快乐时光。
首句“一从为别苦无欢”，诗人表达了与友人分别后的孤独与落寞，这句中的“苦无欢”意味着他渴望重逢，渴望快乐。
第二句“汩汩交游意不存”，则进一步描绘了他内心的空虚，即使周围有交游的朋友，也没有真正的欢愉，表明他的心情并不因外界的交往而有所改变。
第三句“此道常遭下士笑”，暗示了他坚持的某些理念或行为常常被浅薄的人嘲笑，这可能是由于他坚持的某些理想或见解在社会上并没有得到广泛的认可。
第四句“将心懒向世人言”，表明了他不再愿意向世俗之人讲述自己的想法，表现出了他对社会的某种失望和疏远感。
“斜阳萍水逢携手”这一句用了“萍水相逢”的典故，比喻偶然的相遇，描述了两位故友在夕阳斜照下不期而遇，并肩漫步的情景，充满了温馨和喜悦。
“深夜兰灯惠讨论”则在夜晚的温馨氛围中，两人心灵相通，进行了深入的交流，这里的“兰灯”象征着高雅和温馨，说明了这次交流的深度和质量。
“不悟当筵忘肉味”一句用了一个比喻，形容他们讨论得如此投入，以至于忘记了吃饭，这表达了他们讨论时的专注和忘我。
最后一句“含情相对似穷源”则表示他们对彼此的理解和共鸣就像探索源头一般深刻，充满了情感的交流和心灵的共鸣。
整首诗通过描绘诗人与好友的重逢和深入的交流，表现了他对理想和真理的坚持，以及与志同道合之人相聚时的快乐和满足，同时也流露出对社会现实的某种无奈和疏离感。
王慎中
王慎中 (1509年10月10日—1559年8月19日[1] ），字道思，早年因读书于清源山中峰遵岩，号遵岩居士，后号南江。因家庭排行第二，又称王仲子，晋江（今属福建）人。明代诗人、散文家，嘉靖八才子之首，为明朝反复古风的代表人物之一。