现代解析
这首诗描绘了诗人在雪后登上姑苏台的所见所感，表达了对历史兴衰的感慨和对自然美景的欣赏。
首句“我亦闲来散病身，游人不用避车尘”，诗人说自己闲暇时出来散心，身体不适，但在这里，游人不必担心车马扬起的尘土，显得宁静而舒适。这为后文描绘的景色铺垫了一个安静、清新的氛围。
接下来的“插天四塔云中出，隔水诸峰雪後新”，诗人用生动的笔触描绘了眼前的景色：四座高塔仿佛插入云端，隔水相望的山峰在雪后显得格外清新。这里的“插天”和“云中出”给人一种雄伟壮丽的感觉，而“雪後新”则突出了雪后景色的纯净与美丽。
“道是远瞻三百里，如何不见六千人”，诗人似乎在感叹，虽然眼前的景色辽阔，视野可以远眺三百里，但为什么却看不到历史上的那六千人呢？这里的“六千人”可能指的是历史上的某个事件或人物，诗人借景抒怀，表达了对历史变迁的感慨。
最后两句“吴亡越霸今安在，台下年年花草春”，诗人进一步深化了这种历史感。吴国和越国的兴亡，如今已经成为了过去，但姑苏台下的花草却年年春天依旧盛开。诗人通过对比历史的短暂与自然的永恒，表达了对世事无常的思考，同时也流露出对自然美景的赞美。
整首诗通过对姑苏台雪后景色的描绘，结合对历史兴亡的感慨，展现了诗人对自然与历史的深刻感悟。诗中的景物描写细腻生动，情感表达含蓄深沉，给人以美的享受和哲理的思考。
杨万里
杨万里（1127年10月29日－1206年6月15日），字廷秀，号诚斋。吉州吉水（今江西省吉水县黄桥镇湴塘村）人。南宋著名诗人、大臣，与陆游、尤袤、范成大并称为“中兴四大诗人”。因宋光宗曾为其亲书“诚斋”二字，故学者称其为“诚斋先生”。杨万里一生作诗两万多首，传世作品有四千二百首，被誉为一代诗宗。他创造了语言浅近明白、清新自然，富有幽默情趣的“诚斋体”。杨万里的诗歌大多描写自然景物，且以此见长。他也有不少篇章反映民间疾苦、抒发爱国感情的作品。著有《诚斋集》等。