钱东①之教授惠泽州吕道人砚为赋长句②
君不见铜雀台边多事土，走上觚棱荫歌舞。
馀香分尽垢不除，却寄书林污缣楮。
岂如此瓦凝青膏，冷面不识奸雄曹。
吕公⑴已去泫馀泣，通谱未许弘农陶。
暮年得君真耐久，摩挲玉质云生手。
未知南越石虚中，亦有文章似君否。
西家扑满本弟昆，趣尚清浊何年分。
一朝堕地真瓦砾，莫望韩公无瘗文。
馀香分尽垢不除，却寄书林污缣楮。
岂如此瓦凝青膏，冷面不识奸雄曹。
吕公⑴已去泫馀泣，通谱未许弘农陶。
暮年得君真耐久，摩挲玉质云生手。
未知南越石虚中，亦有文章似君否。
西家扑满本弟昆，趣尚清浊何年分。
一朝堕地真瓦砾，莫望韩公无瘗文。
现代解析
这首诗通过对比和拟人手法，赞美了一方来自泽州吕道人的砚台，同时讽刺了依附权贵的庸俗之辈。
开头用铜雀台的典故（曹操所建）暗喻趋炎附势的人——那些"多事土"（墙头草）爬上高台只为沾光享乐，留下的污垢却玷污了文人墨客的纸帛。反观这方青黑色的砚台（"凝青膏"），天生傲骨，根本不屑讨好奸雄曹操。
中间部分把砚台人格化：吕道人虽已离世，但这砚台仍带着泪痕般的水渍（"泫馀泣"），它不像普通陶器那样攀附名门（弘农陶氏是制陶名家）。诗人晚年得此砚，越摸越爱，砚台仿佛能生出云霞般墨色，不禁好奇：南方端砚是否也能如此有灵性？
最后用对比升华主题：西边那些装钱的陶罐（"扑满"）和这砚台本是泥土兄弟，但因追求不同（一个装铜臭，一个伴文墨），最终命运天差地别——破罐子只能沦为垃圾，而砚台却值得像韩愈写祭文那样被郑重铭记。
全诗妙在将砚台写成清高文人，把势利小人比作瓦砾，通过"文房四宝"展现了中国文人崇尚的气节。
陈与义
陈与义(1090-1138)，字去非，号简斋，汉族，其先祖居京兆，自曾祖陈希亮迁居洛阳，故为宋代河南洛阳人（现在属河南）。他生于宋哲宗元祐五年(1090年)，卒于南宋宋高宗绍兴八年(1138年)。北宋末，南宋初年的杰出诗人，同时也工于填词。其词存于今者虽仅十余首，却别具风格，尤近于苏东坡，语意超绝，笔力横空，疏朗明快，自然浑成，著有《简斋集》。