现代解析
这首《影论吟》用简单的比喻探讨了人的本性与外在表现的关系，核心思想可以概括为：内在决定外在，没有内在，外在也就失去了意义。
全诗用"身体和影子"的关系来比喻"本性和行为"的关系：
1. 前四句说人的本性藏在身体里，就像影子跟着形体。本性一动，身体就跟着行动；形体移动，影子自然跟随。这就像我们做事的动机（本性）决定了行为（身体），而行为又会产生相应的结果（影子）。
2. 后四句是转折：如果连身体和本性都不存在了，那形体和影子还怎么存在呢？最后两句像是自问自答：那些只关注表面现象（影外之言）的言论，根本不值得在意。
这首诗的魅力在于用日常可见的"影子"现象，说透了一个深刻道理：做人做事要抓住根本。就像没有光源就不会有影子一样，没有真实的内在，外在表现都是虚的。作者提醒我们不要被表面现象迷惑，要看到事物本质。
这种用简单比喻讲大道理的方式，既生动又深刻，就像现在人说"皮之不存，毛将焉附"，但比这个说法更有画面感，让人一看就懂，一想就通。
邵雍
邵雍（1011年—1077年），字尧夫，生于范阳（今河北涿州大邵村），幼年随父邵古迁往衡漳（今河南林县康节村），天圣四年（1026年），邵雍16岁，随其父到共城苏门山，卜居于此地。后师从李之才学《河图》、《洛书》与伏羲八卦，学有大成，并著有《皇极经世》、《观物内外篇》、《先天图》、《渔樵问对》、《伊川击壤集》、《梅花诗》等。嘉祐七年（1062年），移居洛阳天宫寺西天津桥南，自号安乐先生。出游时必坐一小车，由一人牵拉。宋仁宗嘉祐与宋神宗熙宁初，两度被举，均称疾不赴。熙宁十年（1077年）病卒，终年六十七岁。宋哲宗元祐中赐谥康节。