惜湘奴①

湘奴兮湘奴,尔既不叶清庙明堂之疏瑟,复不为王门豪座之滥竽,从我十年牢愁抑郁寄尔声呜呜。
沧江秋高明月孤,莲洋一箬飘瀛壶。
或则下三十六陂,泛七泽,游五湖。
以尔作天风海涛之引,若有金支翠葆冰夷龙伯跳掷来嬉娱。
胡马夜驰,河冰如铁,燕关朔风飞大雪。
以尔作伉傸激楚之音,高如胡笳,下如觱篥。
能使当筵壮士冠缨彯彯,仰面酣歌,以手击节破愁结。
维扬阊门多酒楼,美人红雪楼上头。
春水为曲珠为喉,引尔以清商子夜之别调,但觉如断如续,低徊宛转,一声一息相绸缪。
湘奴兮湘奴,尔岂以知音之人不易得,将投空山,敛尔之声屏尔息,弄玉不语湘娥愁。
白凤青鸾折其翼,寒蛩兮唧唧,鸣雁兮雍雍。
清露滴筱风吹桐,暮闻击柝朝听钟。
繁声杂籁相彷佛,吾欲呼吸而宣泄之谁为从?
龙门昌黎青莲白石难复作,若有纡回不可告人之意吞吐在龈,尔今已矣安所托?
湘奴兮湘奴,以尔一尺八寸三分之竹,于我牢愁抑郁十年寄尔声呜呜,我之待尔亦不辱。
但未挈尔方壶圆峤蓬莱巅,一奏翾风之吟而歌白云曲。

现代解析

这首诗词《惜湘奴》通过描述一个名为湘奴的人物,表达了诗人对知己难寻的感慨和对音乐艺术的深厚情感。湘奴在这里可能象征一种乐器,或者是一个擅长音乐的人物。诗人通过与湘奴的对话,展现了自己内心的孤独和对音乐的热爱。

诗中,诗人首先感叹湘奴既不为庙堂所用,也不为权贵所赏,却陪伴自己度过了十年的抑郁时光。这里的“清庙明堂”指的是庄严的场合,“王门豪座”则指权贵的家。诗人通过对比,强调了湘奴的独特性和对自己的重要性。

接着,诗人描绘了湘奴在不同场景中的表现。无论是秋夜沧江上的明月,还是泛舟湖海的冒险,湘奴的音乐都能引起天风海涛的共鸣,甚至能召唤出神话中的神灵。这里的“金支翠葆冰夷龙伯”都是神话中的角色,诗人通过这种夸张的描写,赞美了湘奴音乐的超凡魅力。

诗人在寒冷的冬夜,用湘奴的音乐来激发壮士的豪情,使其慷慨激昂,击节破愁。这表现了音乐的力量,能够振奋人心,驱散忧愁。

在繁华的都市中,湘奴的音乐又与美人的歌声相合,创造出一种清幽婉转的旋律,令人陶醉。诗人通过这种对比,展示了音乐在不同情境下的多样性。

最后,诗人感叹知音难寻,湘奴的音乐似乎也将消失在空山之中。诗人表达了对音乐消失的担忧和对知己的渴望。他希望能再次与湘奴一起,在仙山之巅演奏美妙的乐曲,享受音乐带来的快乐。

整首诗通过对湘奴的描写,表达了诗人对音乐的热爱和对知己的渴望。诗人通过对不同场景的描绘,展示了音乐的魅力和力量,同时也表达了自己内心的孤独和对美好事物的追求。这首诗的魅力在于它通过音乐这一主题,触及了人类情感的核心,让读者能够感受到诗人内心的波澜和对美好生活的向往。

姚燮

姚燮(1805—1864)晚清文学家、画家。字梅伯,号复庄,又号大梅山民、上湖生、某伯、大某山民、复翁、复道人、野桥、东海生等,浙江镇海(今宁波北仑)人。道光举人,以著作教授终身。治学广涉经史、地理、释道、戏曲、小说。工诗画,尤善人物、梅花。著有《今乐考证》、《大梅山馆集》、《疏影楼词》。