天门山

天门峭双阙,崒峍迥相对。
洞劈华阳口,石裂方壶背。
寒云莽空阔,秋潮浩奔逝。
我行属风波,狂起飞龙濑。
三山渺何许,孤舟日摇裔。
空怀招隐篇,不逢采真会。
傲吏恒乖俗,逸韵故轻势。
郁郁佳山水,平生有深契。
骑箕列星遥,从龙帝阍翳。
方将拟抱关,何由期归枻。

现代解析

这首《天门山》描绘了天门山的壮丽景色,通过生动的形象和意境,表达了一种超脱世俗的情怀。

开头两句“天门峭双阙,崒峍迥相对”,采用了夸张的手法,描述了天门山峭壁双峰,高耸入云,显得格外挺拔、峻峭,仿佛两扇巨大的门阙,远远相对。这种景象给人以强烈的视觉震撼。

接着“洞劈华阳口,石裂方壶背”进一步描绘了山中洞穴的险峻和石壁的裂痕,生动地展现了山势的险峻。这里的“华阳口”和“方壶背”是地名或山名,通过具体地名的运用,使画面更具真实感。

“寒云莽空阔,秋潮浩奔逝”描绘了冬天云雾弥漫的山间景象,以及秋天江水奔腾不息的情景,营造出一种苍茫、辽阔的意境。这两句诗,通过自然景象的变化,引出了一种时空的广阔感,增加了诗的层次感。

“我行属风波,狂起飞龙濑”则是通过自述的方式,表达了作者在旅途中的感受。这里的“风波”指的是旅途中的艰难险阻,“飞龙濑”则可能是指某个湍急的水流,暗示了旅途中的波折和挑战。这句话虽然比较抽象,但传达了一种对自然和旅途的深深感慨。

“三山渺何许,孤舟日摇裔”则描绘了作者想象中的三山(可能是指传说中的仙山),以及自己在孤舟上的摇曳,表达了作者对远方仙境的向往和对现实旅途的孤独感。

“空怀招隐篇,不逢采真会”表达了诗人内心的孤寂和理想之中的向往。这里“招隐篇”指的是古代文人的隐逸之作,“采真会”则可能指的是与志同道合者的聚会,表达了诗人渴望能找到志同道合的朋友,同时也表现了诗人对自己隐逸生活的向往。

“傲吏恒乖俗,逸韵故轻势”则是表达了诗人对世俗的不屑,以及自己追求高雅、脱俗的志向。

“郁郁佳山水,平生有深契”进一步强调了诗人对山水的喜爱,以及这种情感在他生活中的重要地位。

“骑箕列星遥,从龙帝阍翳”则可能用神仙传说象征着对理想境界的向往。

“方将拟抱关,何由期归枻”表达了诗人虽然渴望回归自然,但现实中的种种束缚和困难让这一愿望难以实现,流露出一种无奈和感慨。

总的来说,这首诗通过对天门山景色的描绘,表达了诗人对自然美景的热爱、对理想的追求以及与世俗的对立,展现了诗人独特的个性和情怀。

王廷相

王廷相(1474-1544),字子衡,号浚川,世称浚川先生,河南仪封(今兰考)人,祖籍潞州。明代著名文学家、思想家、哲学家。王廷相幼年聪慧奇敏,好为文赋诗,且留心经史。《明史》称他“博学强记,精通经术、星历、舆图、乐律,河图洛书,周邵程张之书,皆有论驳” 。明孝宗时,与李梦阳、何景明等人,提倡古文,反对台阁体,时称“七子”(“前七子”)。 官至南京兵部尚书、都察院左都御史。谥“肃敏”。