现代解析
这首诗是作者为赵太社所作的，表达了对赵太社的敬意和对诗文的深刻理解。
首先，诗中提到“易象於坤必有章”，这是在说《易经》中的坤卦象征着大地，而大地上的万物都有其规律和章法。作者从这里引申出诗文创作也应遵循一定的章法和规律。
接下来，“泉翁此义发天光”中的“泉翁”可能是指赵太社，作者称赞赵太社的诗文如同天光一般，照亮了人们对诗文的理解。
“离趋外卦文加质，乾伏中多絅覆裳”这两句，作者借用《易经》中的离卦和乾卦，表达了诗文不仅要注重外在的文采，更要蕴含内在的实质。离卦象征光明，乾卦象征刚健，作者认为诗文应该既有光明的外表，又有刚健的内在。
“欲验吾心观羽坎，诚知是理识归藏”这两句，作者表示要真正理解诗文的内涵，需要像观察羽坎（可能是某种象征）一样，深入体会其中的道理，才能真正领会诗文的精髓。
最后，“公诗谢我祗成辱，敢复从公质寸长”这两句，作者谦虚地表示，赵太社的诗文让作者自愧不如，但作者仍然愿意向赵太社请教，希望能够有所长进。
总的来说，这首诗表达了作者对诗文创作的深刻理解，以及对赵太社的敬仰和虚心学习的态度。通过借用《易经》中的卦象，作者巧妙地阐述了诗文的外在美与内在美的统一，以及深入理解诗文内涵的重要性。
魏了翁
魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。