藤鼓（癸未）
武仙⑴历千载，乃产此巨藤。
峡夹右江水⑵，一藤横可縆。
昼沈夜浮渡⑶，妖由乱人兴。
谁其断藤者，桓桓韩中丞。
断藤复段截，造鼓示创惩。
中空冒以革，围量丈五绳。
衅以老猺血，十里闻鼟鼟。
皋陶不用木⑷，坐令鼛弗胜。
阳明来驻节，应叹见未曾。
军门复东徙⑸，与民不犯凌。
峡中无伏莽，野烧宵如镫。
土民耕古寨，有产亦可恒。
裹盬⑹与卖桂（大人自注猺中产桂名猺桂），此外非所能。
东归过旧府，复访此鼓徵。
大昕郡楼上，诸将同来登。
治平声更和，渊渊江水澄。
峡夹右江水⑵，一藤横可縆。
昼沈夜浮渡⑶，妖由乱人兴。
谁其断藤者，桓桓韩中丞。
断藤复段截，造鼓示创惩。
中空冒以革，围量丈五绳。
衅以老猺血，十里闻鼟鼟。
皋陶不用木⑷，坐令鼛弗胜。
阳明来驻节，应叹见未曾。
军门复东徙⑸，与民不犯凌。
峡中无伏莽，野烧宵如镫。
土民耕古寨，有产亦可恒。
裹盬⑹与卖桂（大人自注猺中产桂名猺桂），此外非所能。
东归过旧府，复访此鼓徵。
大昕郡楼上，诸将同来登。
治平声更和，渊渊江水澄。
现代解析
这首诗讲述了一个关于"藤鼓"的传奇故事，充满了神秘色彩和英雄气概。我们可以从三个层面来理解：
1. 神奇藤条的传说
诗中描述了一条生长在右江峡谷中的巨型藤条，它白天沉在水底，晚上浮出水面供人渡江。这种反常现象被当地人视为妖异作乱的征兆。直到英雄人物韩中丞出现，斩断藤条制成大鼓，才平息了这场混乱。
2. 藤鼓的象征意义
这个用妖藤制成的鼓非常特别：直径约五米（丈五绳），蒙着兽皮，用瑶族长老的血来祭祀。鼓声能传到十里之外，成为震慑邪恶的象征。诗人用对比手法说，就连古代司法官皋陶用的刑具都不如这个鼓有效。
3. 社会变迁的见证
后来随着官府东迁，当地恢复太平。百姓能安心耕作，发展特产贸易（卖盐和瑶山桂皮）。当诗人多年后重返旧地，在城楼上再见到这个藤鼓时，江水清澈平静，象征着社会的和谐安定。
这首诗的魅力在于：
- 将民间传说与历史事件巧妙结合
- 通过具体物件（藤鼓）反映社会变革
- 结尾的平静景象与开头的神秘传说形成强烈对比
- 展现了传统文化中"以正压邪"的朴素智慧
普通读者可以从中感受到：古老物件承载的历史记忆、英雄人物改变社会的力量，以及太平盛世的珍贵。
阮元
阮元（1764～1849）字伯元，号云台、雷塘庵主，晚号怡性老人，江苏仪征人，乾隆五十四年进士，先后任礼部、兵部、户部、工部侍郎，山东、浙江学政，浙江、江西、河南巡抚及漕运总督、湖广总督、两广总督、云贵总督等职。历乾隆、嘉庆、道光三朝，体仁阁大学士，太傅，谥号文达。他是著作家、刊刻家、思想家，在经史、数学、天算、舆地、编纂、金石、校勘等方面都有着非常高的造诣，被尊为三朝阁老、九省疆臣，一代文宗。