傅翕

行路难二十篇并序 其二十 第二十章明菩提微妙

君不见无上菩提最为近,四大五阴皆深奥。
其实清净妙难知,不悟此心真卒暴。
和合性中无有实,是故称为诸法要。
于中无妄亦无真,只用无为作微妙。
寻其体寂不应言,假为众生立名号。
若知名号即非名,解了众生知佛教。
觉知无因之正因,当得无因无果报。
善达贪爱得无生,无名去来无动摇。
不见圣果异凡情,分别圣凡还复倒。
若人无愿亦无修,必定当为世间导。
行路难,路难非秽亦非净。
是非双泯复还存,泯存叵测见真性。

十劝 其十

劝君十,相劝修行须在急。
一朝命尽入黄泉,父娘妻子徒劳泣。

独自诗二十章 其六

独自行,见色恰如盲。
轻躯同类化,蠕动未曾惊。

还源诗十二章 其一

还源去,生死涅盘齐。
由心不平等,法性有高低。

颂 其六

寂是法王根,动是法王苗。
涅盘既不远,常住亦非遥。
回心名净土,烦恼应时消。
欲过三涂海,勤修六度桥。
定当成正觉,喻若待来潮。

颂 其二

观此色身中,心王般若空。
圣智安居处,凡夫路不同。
出入无门户,观寻不见踪。
大体宽无际,小心尘不容。
欲得登彼岸,高张智慧篷。

独自诗二十章 其十九

独自足,愿心无限局。
怨亲法界语圆真,始得应身化群育。

还源诗十二章 其三

还源去,欲求般若易。
但息是非心,自然成大智。

还源诗十二章 其四

还源去,触处可幽栖。
涅盘生死是,烦恼即菩提。

行路易十五首 其二

众生是佛祖,佛是众生翁。
三宝不相离,菩提皆共同。
行路易,路易真无作。
持经不动口,坐禅终日卧。

还源诗十二章 其十二

还源去,般若酒澄清。
能治烦恼病,自饮劝众生。

四相诗 其三 病相

忽染沈痾疾,因成卧病身。
妻儿愁不语,朋友厌相亲。
楚痛抽千脉,呻吟彻四邻。
不知前路险,犹向恣贪嗔。