大道废，有仁义；智慧出，有大偽；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。
出自 《老子·道经·第十八章》
译文大道被废弃了，才有了仁义的出现；开发出了智慧，才有欺骗的出现；家庭关系不和睦，才有了孝子慈父；国家陷于混乱，才出现了忠臣。
注释大道：指究其真实与运作规律而言。智慧：这里指智巧、聪明，为了争奇斗艳而虚伪不实。六亲：指父、子、兄（姐）、弟（妹）、夫、妻，泛指家人。孝慈：孝敬和慈爱。
赏析大道兴盛，就是仁德的体现，只是仁德隐藏于其中，百姓没有察觉罢了。现在提倡仁德，就是因为没有大道了。指一个社会越是缺少什么，就越会提倡什么。
现代解析
这段话用大白话来说就是：
当社会没了天然的正道，人们才会拼命强调“仁义”；
（比如现在网上到处喊“要讲道德”，恰恰说明现实中缺德的事太多了。）
当聪明人开始玩套路，虚伪算计就泛滥了；
（就像职场里“高情商话术”流行，反而说明真诚沟通变少了。）
当家人互相算计时，才会凸显“孝顺父母”的难得；
（家庭和睦时没人刻意说孝道，只有亲情破裂时“孝子”才成新闻。）
国家混乱时，忠臣的价值才被看见。
（太平年代大家都默默做事，乱世里“誓死报国”的人反而显眼。）
核心道理：
老子想告诉我们，很多被歌颂的美好品质（仁义、孝慈、忠诚），其实是对社会问题的“补救”。就像发烧是身体生病的信号一样，过度强调某种美德，反而暴露了系统出了问题。真正的理想状态，是人人自然做好本分，根本不需要特意标榜“道德模范”。
现代启示：
- 警惕“形式主义道德”：比如企业天天喊“狼性文化”，可能说明管理已失效。
- 解决问题要治本：与其表彰“996劳模”，不如先改善不合理的工作制度。