有匪君子，如切如磋，如琢如磨。

先秦佚名

译文高雅先生是君子，学问切磋更精湛，品德琢磨更良善。

注释匪：通“斐”，有文采貌。切、磋、琢、磨：治骨曰切，象曰磋，玉曰琢，石曰磨，均指文采好，有修养。

赏析此句是一曲形象的赞歌，赞美了士大夫相貌堂堂，学问广博，塑造了一个高雅君子形象。

这句诗用打磨美玉的过程，比喻优秀君子的成长之道。我们可以从三个层面理解：

1. 成长需要反复锤炼
就像工匠切锯玉石粗胚（"切"）、锉平棱角（"磋"）、雕琢纹路（"琢"）、抛光表面（"磨"），人的品德和能力也需要持续精进。每个步骤都不可或缺，对应着学习中的反复练习、修正错误、提升细节。

2. 内外兼修的智慧
前两句"切、磋"侧重外在能力的打磨，后两句"琢、磨"强调内在修养的沉淀。就像一块好玉既要形状规整又要质地温润，真正优秀的人既要有过硬本领，也要有深厚涵养。

3. 永无止境的追求
四个动词连用形成递进效果，暗示君子修养没有终点。就像现代人常说的"终身学习"，强调成长是一个不断突破自我、精益求精的过程。

这种比喻的精妙在于：把抽象的品德修养，具象化为可见的工匠劳作。今天我们培养专业技能、锻炼心性时，依然可以借鉴这种"工匠精神"——耐得住枯燥的重复，经得起细节的推敲。