圣人不利己，忧济在元元。
出自 唐代 陈子昂 《感遇诗三十八首·其十九》
译文圣人从来不先考虑自己的利益，一心忧虑拯济平民百姓。
注释圣人：指贤君。忧：忧患。济：接济。元元：百姓。
赏析诗人开头即为全诗立论：上古道德之君从来不为一己谋利，而是处处关怀和扶助善良的平民百姓，标举懦家仁政爱民的思想。
现代解析
这句话的意思是：真正品德高尚的人不会只顾自己，他们最关心的是普通百姓的疾苦。我们可以从三个层面来理解：
1. 核心反差：用"不利己"和"忧济"形成鲜明对比，突显圣人把百姓放在首位的无私品格。就像现代生活中，总有人自己省吃俭用却热心公益，这种反差特别打动人。
2. 用词智慧："元元"这个叠词既指代百姓，又暗含"每个人都很重要"的意思。类似我们现在说"老百姓的柴米油盐"，用具体代抽象，比直接说"人民"更有温度。
3. 现实启示：这句话像一面镜子，照出两种人生境界——是只盯着自己的得失，还是能体谅他人困难？比如疫情期间，那些主动帮助邻居的人，就活出了这句话的真谛。
这种思想在今天依然闪光：真正值得尊敬的人，不是地位多高，而是心里能装下多少人。就像一盏灯，温暖别人的同时，也照亮了自己的品格。
陈子昂
陈子昂（公元661～公元702），字伯玉，梓州射洪（今四川省射洪市）人，唐代文学家、诗人，初唐诗文革新人物之一。因曾任右拾遗，后世称陈拾遗。陈子昂存诗共100多首，其诗风骨峥嵘，寓意深远，苍劲有力。其中最有代表性的有组诗《感遇》38首，《蓟丘览古》7首和《登幽州台歌》、《登泽州城北楼宴》等。陈子昂与司马承祯、卢藏用、宋之问、王适、毕构、李白、孟浩然、王维、贺知章称为仙宗十友。