爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。
现代解析
这句话讲的是一个很常见的矛盾现象：父母疼爱孩子，会精心挑选老师来教他们；但轮到自己的时候，却觉得向别人学习是丢脸的事，这实在太糊涂了。
作者用对比的手法，一针见血地指出了人性中的双标行为。我们总希望孩子能接受最好的教育，愿意为此付出努力和资源；但自己却放不下面子去学习，觉得向人请教显得自己无知。这种"严于律人，宽于待己"的态度，最终只会阻碍自己的进步。
这句话的精妙之处在于，它用生活中最常见的亲子关系作比喻，让读者立刻能联想到现实中的类似场景。比如现在很多家长给孩子报各种补习班，自己却从不读书；要求孩子虚心学习，自己却固步自封。这种反差既讽刺又发人深省。
它提醒我们：学习不该有年龄限制，保持谦逊好学的态度，才是真正对自己负责。如果只要求孩子进步而自己停滞不前，这样的教育很难有说服力。说到底，身教永远重于言教。
韩愈
韩愈（768～824）字退之，唐代文学家、哲学家、思想家，河阳（今河南省焦作孟州市）人，汉族。祖籍河北昌黎，世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎，又称韩吏部。谥号“文”，又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者，主张学习先秦两汉的散文语言，破骈为散，扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”，明人推他为唐宋八大家之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名，作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。