但令如此还如此,谁羡前程未可涯。

出自 唐代 贯休 《野居偶作》

高淡清虚即是家,何须须占好烟霞。
无心于道道自得,有意向人人转赊。
风触好花文锦落,砌横流水玉琴斜。
但令如此还如此,谁羡前程未可涯。

现代解析

这句诗的意思是:只要能让生活保持现在这样美好的状态,又何必去羡慕那些遥不可及的未来呢?

诗人用简单直白的语言表达了一个深刻的生活哲理:
1. 珍惜当下:强调眼前拥有的幸福才是真实的,不要总盯着远方
2. 知足常乐:满足于现状并非消极,而是一种积极的生活智慧
3. 拒绝焦虑:劝诫人们不要为不确定的未来过度烦恼

就像我们现代人常说的"活在当下",诗人用"如此还如此"这样重复的句式,突出了保持现状的可贵。后句"谁羡前程未可涯"用一个反问,巧妙否定了盲目追求虚幻未来的心态。

这种思想在快节奏的现代社会尤其珍贵,提醒我们在追逐目标的同时,也要学会欣赏沿途的风景,珍惜已经拥有的幸福。

贯休

贯休(832~912),俗姓姜,字德隐,婺州兰溪(今浙江兰溪市游埠镇仰天田)人。唐末五代前蜀画僧、诗僧。七岁出家和安寺,日读经书千字,过目不忘。唐天复间入蜀,被前蜀主王建封为“禅月大师”,赐以紫衣。贯休能诗,诗名高节,宇内咸知。尝有句云:“一瓶一钵垂垂老,万水千山得得来,”时称“得得和尚”。有《禅月集》存世。亦擅绘画,尤其所画罗汉,更是状貌古野,绝俗超群,笔法坚劲,人物粗眉大眼,丰颊高鼻,形象夸张,所谓“梵相”。在中国绘画史上,有着很高的声誉。存世《十六罗汉图》,为其代表作。