世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。
现代解析
这句话用“伯乐相马”的故事讲了一个深刻的现实道理：人才就像千里马，其实一直存在，但能发现他们价值的人却很少。
简单来说，它揭示了三个关键点： 1. 发现者比人才更重要 没有懂行的伯乐，再好的千里马也会被当作普通马。就像生活中，很多人明明有能力，却因为没人赏识而被埋没。
2. 人才其实并不稀缺 作者一针见血地指出“千里马常有”，真正稀缺的是发现人才的眼光。这对今天的职场、教育仍有启示——问题可能不在人才本身，而在选拔机制。
3. 批判现实的不合理 这句话暗含讽刺：社会总抱怨没有人才，其实是缺乏善于发现的眼睛。就像现在有些企业招不到人，而优秀求职者找不到工作，本质是匹配系统出了问题。
最打动人的是，它用赛马比喻人才困境，把抽象的社会问题变得生动具体。直到今天，我们依然能在怀才不遇的年轻人、被低估的创新者身上看到这种“千里马困境”，这正是这句话穿越千年的生命力所在。
韩愈
韩愈（768～824）字退之，唐代文学家、哲学家、思想家，河阳（今河南省焦作孟州市）人，汉族。祖籍河北昌黎，世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎，又称韩吏部。谥号“文”，又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者，主张学习先秦两汉的散文语言，破骈为散，扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”，明人推他为唐宋八大家之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名，作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。