天涯芳草迷归路，病叶还禁一夜霜。
现代解析
这句诗描绘了一个充满诗意的秋夜场景，核心是借自然景物表达人生境遇的无奈与坚韧。
前半句“天涯芳草迷归路”：
“天涯”暗示漂泊远方的孤独感，“芳草”本是生机勃勃的象征，但“迷归路”却让人陷入迷茫——眼前的美好反而成了找不到方向的阻碍。就像生活中，我们有时会被表面的繁华或诱惑干扰，忘记最初的目标。
后半句“病叶还禁一夜霜”：
“病叶”指枯黄衰弱的叶子，本就脆弱，却要硬扛寒霜的摧残。这里用叶子比喻人，即使自身状态不佳（病）、环境严酷（霜），仍要咬牙坚持。一个“还”字透露出无奈中的倔强，像极了普通人面对困境时“再熬一熬”的心态。
整体魅力：
诗人没有直接说愁苦，而是用“芳草迷路”“病叶抗霜”的画面，让读者自然联想到人生中类似的经历——迷茫时的孤独、逆境中的挣扎。这种含蓄的比喻，比直白的倾诉更有感染力，也让不同时代的人都能从中找到共鸣。
王夫之
王夫之（1619年10月7日－1692年2月18日），字而农，号姜斋、又号夕堂，湖广衡州府衡阳县（今湖南衡阳）人。他与顾炎武、黄宗羲并称明清之际三大思想家。其著有《周易外传》、《黄书》、《尚书引义》、《永历实录》、《春秋世论》、《噩梦》、《读通鉴论》、《宋论》等书。王夫之自幼跟随自己的父兄读书，青年时期王夫之积极参加反清起义，晚年王夫之隐居于石船山，著书立传，自署船山病叟、南岳遗民，学者遂称之为船山先生。