三年孟秋辛卯，侯降于州之后堂，欧阳翼等见而拜之。
罗池庙者，故刺史柳侯庙也。柳侯为州，不鄙夷其民，动以礼法，三年，民各自矜奋，曰：“兹土虽远京师，吾等亦天氓，今天幸惠仁侯，若不化服，我则非人。”于是老少相教语，莫背侯令。凡有所为，于其乡间，及于其家，皆曰：“吾侯闻之，得无不可于意否？”莫不忖度而后从事。凡令之期，民勤趋之，无有后先，必以其时。于是民业有经，公无负租，流逋四归，乐生兴事；宅有新屋，步有新船，池园洁修，猪牛鸭鸡，肥大蕃息；子严父诏，妇顺夫指，嫁娶葬送，各有条法；出相弟长，入相慈孝。
步时民贫，以男女相质，久不得赎，尽没为隶。我侯之至，按国之故，以佣除本，悉夺归之。大修孔子庙，城郭巷道，皆治使端正。树以名木，柳民既皆悦喜。尝与其部将魏感、谢宁、欧阳翼饮酒驿亭，谓曰：“吾弃于时，而寄于此，与若等好也。明年吾将死，死而为神，后三年，为庙祀我。”及期而死。
三年孟秋辛卯，侯降于州之后堂，欧阳翼等见而拜之。其夕梦翼而告曰：“馆我于罗池。”其月景辰庙成，大祭。过客李仪醉酒，慢侮堂上，得疾，扶出庙门即死。
明年春，魏忠、欧阳翼使谢宁来京师，请书其事于石。余谓柳侯，生能泽其民，死能惊动福祸之，以食其土，可谓灵也已。作迎享送神诗，遗柳民，俾歌以祀焉，而并刻之。
柳侯，河东人，讳宗元，字子厚。贤而有文章，尝位于朝光显矣。已而摈不用。其辞曰：
荔子丹兮蕉黄，杂肴蔬兮进侯堂。侯之船兮两旗，度中流兮，风泊之待。侯不来兮，不知我悲。
侯乘驹兮入庙，慰我民兮，不嚬以笑。鹅之山兮柳之水，桂树团团兮白石齿齿。侯朝出游兮暮来归，春与猿吟兮，秋鹤与飞。北方之人兮，为侯是非。千秋万岁兮，侯无我违。福我兮寿我，驱厉鬼兮山之左。下无苦湿兮高无干，秔稌充羡兮，蛇蛟结蟠。我民报事兮，无怠其始，自今兮钦于世世。
现代解析
这句话描述了一个神秘而庄重的场景：在唐朝元和三年（808年）农历七月的辛卯日，一位被尊称为"侯"的神明突然显现在官府的后堂，当地官员欧阳翼等人见状立即恭敬跪拜。
我们可以从三个层面理解其魅力：
1. 时间记载异常精确（具体到年、月、日），这种纪实笔法让超自然事件显得真实可信，就像现代人记录"2023年9月15日下午3点发生奇异现象"。
2. "降"字用得极妙，既表示神明从天而降的动感，又暗示这是难得的显灵时刻，比直白说"出现"更有画面感。
3. 官员们"见而拜之"的即时反应，生动展现了古人对神灵的敬畏——就像现代人突然见到极光或流星雨，会本能地屏息凝神。
这种文字的魅力在于：用最简练的语句（仅21字），既交代了新闻五要素（何时、何地、何人、何事、如何），又营造出神秘肃穆的氛围，让读者仿佛穿越时空目睹了那个震撼瞬间。