也不学严子陵七里滩，也不学姜太公磻溪岸，也不学贺知章乞监湖，也不学柳子厚游南间。
往常时为功名惹是非，如今对山水忘名利；往常时趁鸡声赴早朝，如今近晌午犹然睡。往常时秉笏立丹墀，如今把菊向东离；往常时俯仰承极贵，如今逍遥谒故知；往常时狂痴，险犯着笞杖徒流罪；如今便宜，课会风花雪月题。云来山更佳，云去山如画。山因云晦明，云共山高下。倚仗立云沙，回首见山家，野鹿眠山草，山猿戏野花。云霞，我爱山无价。看时，行踏。云山也爱咱。抖擞了元亮尘，分付了苏卿印；喜西风范蠡舟，任雪满潘安鬓。
乞得自由身，且作太平民；酒吸华峰月，诗吟泺水春。而今，识破东华梦；红裙，休歌南浦云。三十年一梦惊，财与气消磨尽。把当年花月心，都变做了今日山林兴。
早是不能行，那更鬓星星。镜里常嗟叹，人前强打撑。歌声，积渐的无心听；多情，你频来待怎生？自高悬神武冠，身无事心无患。对风花雪月吟，有笔砚琴书伴。
梦境儿也清安，俗势利不相关，由他傀儡棚头闹，且向昆仑顶上看。云山，隔断红尘岸；游观，壶中天地宽。
也不学严子陵七里滩，也不学姜太公磻溪岸，也不学贺知章乞鉴湖，也不学柳子厚游南涧。俺住云水屋三间，风月竹千竿。一任傀儡棚中闹，且向昆仑顶上看。身安，倒大来无忧患；游观，壶中天地宽。
现代解析
这句诗用四个“也不学”的排比，巧妙表达了作者特立独行的生活态度。
诗人列举了四位古代名人的隐居方式：严子陵在七里滩钓鱼、姜太公在磻溪等明主、贺知章退休后求赐鉴湖、柳宗元被贬后游山玩水——这些都是古人推崇的“清高活法”。但作者却说“都不学”，言外之意是：这些模式化的隐居方式再好，也不适合我。
这种写法有三重妙处：
1. 反套路：打破人们对隐士的刻板印象，强调每个人都可以有自己的活法
2. 藏傲骨：表面说不学先贤，实则暗示自己比他们更洒脱
3. 留悬念：既然这些都不学，那到底要怎样生活？引发读者好奇
就像现代人说“不学别人考公务员，不学别人搞直播”，用否定句反而更强烈地表达了要做自己的决心。这种表达方式既保留了传统文化的底蕴，又展现了鲜明的个性，正是古典文学中“以退为进”的智慧。