秋景则天如水色,簇簇幽林,雁鸿秋水,芦岛沙汀。

出自 唐代 王维 《山水论》

  凡画山水,意在笔先。丈山尺树,寸马分人。远人无目,远树无枝。远山无石,隐隐如眉;远水无波,高与云齐。此是诀也。

  凡画山水,平夷顶尖者巅,峭峻相连者崖,悬石者岩,形圆者峦,路通者川。两山夹道者名为壑也,两山夹水名为涧也,似岭而高者名为陵也,极目而平者名为坂也。依此者粗知之仿佛也。

  观者先看气象,后辨清浊。定宾主之朝揖,列群峰之威仪,多则乱,少则慢,不多不少,要分远近。远山不得连近山,远水不得连近水。山腰掩抱,寺舍可安;断岸坂堤,小桥小置。有路处则林木,岸绝处则古渡,水断处则烟树,水阔处则征帆,林密处居舍。临岩古木,根断而缠藤;临流石岸,欹奇而水痕。

  凡画林木,远者疏平,近者高密,有叶者枝嫩柔,无叶者枝硬劲。松皮如鳞,柏皮缠身。生土上者根长而茎直,生石上者拳曲而伶仃。古木节多而半死,寒林扶疏而萧森。

  有雨不分天地,不辨东西。有风无雨,只看树枝。有雨无风,树头低压,行人伞笠,渔父蓑衣。雨霁则云收天碧,薄雾霏微,山添翠润,日近斜晖。

  早景则千山欲晓,雾霭微微,朦胧残月,气色昏迷。晚景则山衔红日,帆卷江渚,路行人急,半掩柴扉。

  春景则雾锁烟笼,长烟引素,水如蓝染,山色渐清。夏景则古木蔽天,绿水无波,穿云瀑布,近水幽亭。秋景则天如水色,簇簇幽林,雁鸿秋水,芦岛沙汀。冬景则借地为雪,樵者负薪,渔舟倚岸,水浅沙平。凡画山水,须按四时。或曰烟笼雾锁,或曰楚岫云归,或曰秋天晓霁,或曰古冢断碑,或曰洞庭春色,或曰路荒人迷。如此之类,谓之画题。

  山头不得一样,树头不得一般。山籍树而为衣,树籍山而为骨。树不可繁,要见山之秀丽;山不可乱,须显山之精神。能如此者,可谓名手之画山水也。

现代解析

这句古文描绘了一幅生动的秋日画卷,用简单自然的意象传递出宁静悠远的意境。

1. “秋景则天如水色”
秋天天空清澈透亮,像水洗过一般湛蓝明净。这里用“水色”比喻天空,突出秋高气爽的特点,让人联想到开阔明朗的视觉感受。

2. “簇簇幽林”
“簇簇”形容树木茂密聚集的样子,“幽林”则带有静谧深邃的意味。合在一起,既画出树林的繁密,又烘托出秋日的宁静氛围,仿佛能听到风吹树叶的沙沙声。

3. “雁鸿秋水”
大雁(鸿雁)是秋天的典型意象,它们掠过秋水,既点明季节,又增添动态美。天空的飞鸟与地面的湖水相映,画面顿时鲜活起来。

4. “芦岛沙汀”
芦苇丛生的小岛和沙洲,是水边常见的秋景。芦花摇曳、沙岸寂寥,进一步强化了秋日的萧疏感,但又不失自然野趣。

整体赏析
这句诗像一幅水墨画,用天空、树林、飞鸟、水岸四个层次勾画出秋的韵味。没有直接抒情,但通过纯净的自然景物,让人感受到秋日的空旷、宁静,以及一丝淡淡的寂寥。语言简洁,画面感极强,读来仿佛身临其境。

王维

王维(701年-761年,一说699年—761年),字摩诘,汉族,河东蒲州(今山西运城)人,祖籍山西祁县,唐朝诗人,有“诗佛”之称。苏轼评价其:“味摩诘之诗,诗中有画;观摩诘之画,画中有诗。”开元九年(721年)中进士,任太乐丞。王维是盛唐诗人的代表,今存诗400余首,重要诗作有《相思》《山居秋暝》等。王维精通佛学,受禅宗影响很大。佛教有一部《维摩诘经》,是王维名和字的由来。王维诗书画都很有名,多才多艺,音乐也很精通。与孟浩然合称“王孟”。