武陵太守好事者，题封远寄南宫下。
神仙有无何渺茫，桃源之说诚荒唐。
流水盘回山百转，生绡数幅垂中堂。
武陵太守好事者，题封远寄南宫下。
南宫先生忻得之，波涛入笔驱文辞。
文工画妙各臻极，异境恍惚移于斯。
架岩凿谷开宫室，接屋连墙千万日。
嬴颠刘蹶了不闻，地坼天分非所恤。
种桃处处惟开花，川原近远蒸红霞。
初来犹自念乡邑，岁久此地还成家。
渔舟之子来何所，物色相猜更问语。
大蛇中断丧前王，群马南渡开新主。
听终辞绝共凄然，自说经今六百年。
当时万事皆眼见，不知几许犹流传。
争持酒食来相馈，礼数不同樽俎异。
月明伴宿玉堂空，骨冷魂清无梦寐。
夜半金鸡啁哳鸣，火轮飞出客心惊。
人间有累不可住，依然离别难为情。
船开棹进一回顾，万里苍苍烟水暮。
世俗宁知伪与真，至今传者武陵人。
流水盘回山百转，生绡数幅垂中堂。
武陵太守好事者，题封远寄南宫下。
南宫先生忻得之，波涛入笔驱文辞。
文工画妙各臻极，异境恍惚移于斯。
架岩凿谷开宫室，接屋连墙千万日。
嬴颠刘蹶了不闻，地坼天分非所恤。
种桃处处惟开花，川原近远蒸红霞。
初来犹自念乡邑，岁久此地还成家。
渔舟之子来何所，物色相猜更问语。
大蛇中断丧前王，群马南渡开新主。
听终辞绝共凄然，自说经今六百年。
当时万事皆眼见，不知几许犹流传。
争持酒食来相馈，礼数不同樽俎异。
月明伴宿玉堂空，骨冷魂清无梦寐。
夜半金鸡啁哳鸣，火轮飞出客心惊。
人间有累不可住，依然离别难为情。
船开棹进一回顾，万里苍苍烟水暮。
世俗宁知伪与真，至今传者武陵人。
现代解析
这句诗描绘了一个古代官场中的雅致场景，用今天的话来说就是：武陵有位爱凑热闹的太守，把精心题写的书信加封后，远远寄到中央部门的南宫衙门。
拆解分析：
1. "武陵太守好事者"
"好事"不是贬义，而是说这位地方官喜欢附庸风雅（类似现代人爱发朋友圈显摆才学）。"者"字带着调侃味道，仿佛在说"那个爱折腾的武陵太守啊"。
2. "题封远寄"
"题"指题诗写字，"封"是郑重包装，整个动作像现代人精心修图后发跨省快递，透着刻意显摆的心思。一个"远"字强调从地方到中央的空间跨度，暗含攀附权贵的意味。
3. "南宫下"
️南宫是汉代尚书省代称（相当于中央办公厅），用具体建筑指代权力中心，比直说"朝廷"更生动。后缀"下"字，仿佛能看到书信卑微地呈递到高门之下的画面。
整体妙处：
短短14字像部微电影——镜头从地方官的书案拉到京城宫门，既交代了事件（寄信），又透露出人物心理（巴结上位者），甚至能脑补出书信在驿站马背上颠簸的旅程。诗人用白描手法，把古代官场的潜规则写得举重若轻。
韩愈
韩愈（768～824）字退之，唐代文学家、哲学家、思想家，河阳（今河南省焦作孟州市）人，汉族。祖籍河北昌黎，世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎，又称韩吏部。谥号“文”，又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者，主张学习先秦两汉的散文语言，破骈为散，扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”，明人推他为唐宋八大家之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名，作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。