既至金门远，孰云吾道非。
出自 唐代 王维 《送綦毋潜落第还乡》
圣代无隐者，英灵尽来归。遂令东山客，不得顾采薇。
既至金门远，孰云吾道非。(金门 一作：君门)
江淮度寒食，京洛缝春衣。
置酒长安道，同心与我违。(长安道 一作：临长道)
行当浮桂棹，未几拂荆扉。
远树带行客，孤村当落晖。(孤村 一作：孤城)
吾谋适不用，勿谓知音稀。
现代解析
这句诗可以理解为：“明明已经走到了金门前（象征功名或理想之地），却发现距离成功依然遥远；谁能说我的追求和信念是错的呢？”
深入解析：
1. “金门远”的无奈
“金门”在古代常指皇宫或显贵之地，代表功名利禄或人生目标。诗人看似接近目标，实则仍遥不可及，暗含现实与理想的落差。这种矛盾感很容易引发共鸣——比如有人拼命工作却难晋升，或努力备考却总差一步，类似的挫败感古今相通。
2. “吾道非”的反问
“孰云吾道非”是一种倔强的自我辩护：即使旁人质疑我的选择，我也绝不认输。诗人用反问语气强调内心的坚定，比如现代人坚持冷门职业、非主流理想时，面对外界否定依然会说：“我的路没错！”
魅力所在：
- 真实感：不美化困境，坦承“努力未必有结果”，但依然保持信念。
- 力量感：后一句的转折像一记反击，让整句诗从失落升华成一种不服输的态度。
现代启示：
这句诗适合所有为理想挣扎的人。它承认现实残酷（金门远），却更强调“忠于自己的选择”（吾道非否）。这种“明知难为而为之”的精神，恰恰是面对逆境时最珍贵的底气。
王维
王维（701年－761年，一说699年—761年），字摩诘，汉族，河东蒲州（今山西运城）人，祖籍山西祁县，唐朝诗人，有“诗佛”之称。苏轼评价其：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”开元九年（721年）中进士，任太乐丞。王维是盛唐诗人的代表，今存诗400余首，重要诗作有《相思》《山居秋暝》等。王维精通佛学，受禅宗影响很大。佛教有一部《维摩诘经》，是王维名和字的由来。王维诗书画都很有名，多才多艺，音乐也很精通。与孟浩然合称“王孟”。