斯以马养,养马之至分也。

出自 唐代 刘禹锡 《说骥》

  伯氏佐戎于朔陲,获良马以遗予。予不知其良也,秣之稊秕,饮之污池。厩枥也,上庳而下蒸;羁络也,缀索而续韦。其易之如此。予方病且窶,求沽于肆。肆之驵亦不知其良也,评其价六十缗。将剂矣,有裴氏子赢其二以求这之,谓善价也,卒与裴氏。

  裴氏所善李生,雅挟相术,于马也尤工。覩之周体,眙然视,听然笑,既而抃随之。且曰:“久矣吾之不觏于是也,是何柔心劲骨,奇精妍态,宛如锵如,晔如翔如之备邪!今夫马之德全然矣,顾其维驹藏锐于内,且秣之乖方,时用不说于常目。须其齿备而气振,则众美灼见,上可以献帝闲,次可以鬻千金。”裴也闻言竦焉。遂儆其仆,蠲其皁筐其恶,蜃其溲,催以美荐,秣以芗粒,起之居之,澡之挋之,无分阴之怠。斯以马养,养马之至分也。居无何,果以骥德闻。

  客有唁予以丧宝,且讥其贸也微,予洒然曰:“始予有是马也,予常马畜之。今予易是马也,彼宝马畜之。宝与常在所遇耳。且夫昔之翘陆也,谓将蹄将齧,抵以挝策,不知其籋云耳。昔之嘘吸也,谓为疵为疠,投以药石,不知其喷玉耳。夫如是,则虽旷日历月,将至顿踣,曾何宝之有焉?由是而言,方之于士,则八十其缗也,不犹踰于五羖皮乎?”客谡而竦。予遂言曰:“马之德也,存乎形者也,可以目取,然犹为之若此。矧德蕴于心者乎?斯从古之叹,予不敢叹。”

现代解析

这句话的字面意思是“用马喜欢的方式养马,才是养马的最高境界”。它背后的智慧可以拆解为三层:

1. 尊重天性
就像养马要了解马爱吃草、爱奔跑的天性一样,做任何事都要先摸清对象的本质规律。好比养花要懂花的习性,带孩子要明白孩子的成长需求。

2. 方法适配
强调方法必须符合对象特点。用喂猪的方式养马肯定不行,就像用教数学的方法教绘画会适得其反。工作中带团队、生活中与人相处也是同样道理。

3. 极致境界
"至分"指的是最高标准。这句话提醒我们:把事情做到极致的关键,不在于用力多少,而在于你的方法是否完全契合对象的内在逻辑。就像顶级驯马师从不强迫马匹,而是让马自然展现优势。

现代应用场景:
- 教育孩子要因材施教
- 管理员工需因人而异分配任务
- 产品设计要符合用户真实需求

这种思想至今仍不过时,因为它抓住了"顺应规律办事"的底层逻辑。真正的高手,都是把"合适"做到极致的人。

刘禹锡

刘禹锡(772-842),字梦得,汉族,中国唐朝彭城(今徐州)人,祖籍洛阳,唐朝文学家,哲学家,自称是汉中山靖王后裔,曾任监察御史,是王叔文政治改革集团的一员。唐代中晚期著名诗人,有“诗豪”之称。他的家庭是一个世代以儒学相传的书香门第。政治上主张革新,是王叔文派政治革新活动的中心人物之一。后来永贞革新失败被贬为朗州司马(今湖南常德)。据湖南常德历史学家、收藏家周新国先生考证刘禹锡被贬为朗州司马其间写了著名的“汉寿城春望”。