悠悠上古,厥初生民。

出自 魏晋 陶渊明 《劝农》

悠悠上古,厥初生民。
傲然自足,抱朴含真。
智巧既萌,资待靡因。
谁其赡之,实赖哲人。

哲人伊何?时维后稷。
赡之伊何?实曰播殖。
舜既躬耕,禹亦稼穑。
远若周典,八政始食。

熙熙令德,猗猗原陆。
卉木繁荣,和风清穆。
纷纷士女,趋时竞逐。
桑妇宵兴,农夫野宿。

气节易过,和泽难久。
冀缺携俪,沮溺结耦。
相彼贤达,犹勤陇亩。
矧伊众庶,曳裾拱手!

民生在勤,勤则不匮。
宴安自逸,岁暮奚冀!
儋石不储,饥寒交至。
顾尔俦列,能不怀愧!

孔耽道德,樊须是鄙。
董乐琴书,田园不履。
若能超然,投迹高轨。
敢不敛衽,敬赞德美。

现代解析

这句“悠悠上古,厥初生民”用大白话来说,就是在感叹:“很久很久以前,最早的人类诞生了。”

它的魅力在于用简单的文字,勾画出宏大的时空感:
1. “悠悠上古”像拉开一道时间幕布——没有具体年份,只用“悠悠”二字让人联想到天地初开、时光漫长的原始画面,充满苍茫的史诗感。
2. “厥初生民”则像镜头突然聚焦,定格在人类诞生的瞬间。“厥”是文言里的“那个”,“初”是“最开始”——不用复杂描述,短短四字就让读者仿佛看到先祖第一次站立在大地上的身影。

这种表达高明在:不写细节,却激活想象。就像我们说起“盘古开天”时会自然脑补画面一样,它用最朴素的文字,触发了人对生命起源的本能追问——我们的祖先如何出现?远古世界是什么模样?这种跨越千年的共鸣,正是它流传至今的原因。

陶渊明

陶渊明(352或365年—427年),字元亮,又名潜,私谥“靖节”,世称靖节先生,浔阳柴桑(今江西省九江市)人。东晋末至南朝宋初期伟大的诗人、辞赋家。曾任江州祭酒、建威参军、镇军参军、彭泽县令等职,最末一次出仕为彭泽县令,八十多天便弃职而去,从此归隐田园。他是中国第一位田园诗人,被称为“古今隐逸诗人之宗”,有《陶渊明集》。