董生举进士，屡不得志于有司，怀抱利器，郁郁适兹土。
出自 唐代 韩愈 《送董邵南游河北序》
燕赵古称多感慨悲歌之士。董生举进士，屡不得志于有司，怀抱利器，郁郁适兹土。吾知其必有合也。董生勉乎哉！
夫以子之不遇时，苟慕义强仁者，皆爱惜焉。矧燕赵之士出乎其性者哉！然吾尝闻风俗与化移易，吾恶知其今不异于古所云邪?聊以吾子之行卜之也。董生勉乎哉！
吾因子有所感矣。为我吊望诸君之墓，而观于其市，复有昔时屠狗者乎？为我谢曰：“明天子在上，可以出而仕矣。”
现代解析
这句话讲的是一个叫董生的读书人，他很有才华（"怀抱利器"就像随身带着锋利的工具），但多次参加科举考试（"举进士"）都考不上（"不得志于有司"指考官不赏识）。他满腹才华无处施展，只能闷闷不乐地离开京城（"郁郁适兹土"就是郁闷地去往某个地方）。
这句话的精妙在于用简单比喻道尽古代读书人的辛酸：
1. "利器"比喻真才实学，像好工具却无人会用
2. "郁郁"两个字活画出怀才不遇的苦闷背影
3. 短短23个字就讲完了一个完整的人生片段——有本事、考不上、很憋屈、只能走
就像现在有才华的年轻人求职屡屡碰壁，最后只能无奈离开大城市的故事，让人一看就共鸣。作者没用任何华丽辞藻，却让读者仿佛看见董生落寞离去的背影，这就是古文"用最少的字说最深的话"的魅力。
韩愈
韩愈（768～824）字退之，唐代文学家、哲学家、思想家，河阳（今河南省焦作孟州市）人，汉族。祖籍河北昌黎，世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎，又称韩吏部。谥号“文”，又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者，主张学习先秦两汉的散文语言，破骈为散，扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”，明人推他为唐宋八大家之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名，作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。