黔之驴黔无驴，有好事者船载以入，至则无可用，放之山下。
吾恒恶世之人，不知推己之本，而乘物以逞，或依势以干非其类，出技以怒强，窃时以肆暴，然卒迨于祸。有客谈麋、驴、鼠三物，似其事，作《三戒》。
临江之麋
临江之人畋，得麋麑，畜之。入门，群犬垂涎，扬尾皆来。其人怒，怛之。自是日抱就犬，习示之，使勿动，稍使与之戏。积久，犬皆如人意。麋麑稍大，忘己之麋也，以为犬良我友，抵触偃仆，益狎。犬畏主人，与之俯仰甚善，然时啖其舌。
三年，麋出门，见外犬在道甚众，走欲与为戏。外犬见而喜且怒，共杀食之，狼藉道上，麋至死不悟。
黔之驴
黔无驴，有好事者船载以入，至则无可用，放之山下。虎见之，庞然大物也，以为神。蔽林间窥之，稍出近之，慭慭然，莫相知。
他日，驴一鸣，虎大骇，远遁，以为且噬己也，甚恐。然往来视之，觉无异能者。益习其声，又近出前后，终不敢搏。稍近益狎，荡倚冲冒，驴不胜怒，蹄之。虎因喜，计之曰：“技止此耳！”因跳踉大㘎，断其喉，尽其肉，乃去。
噫！形之庞也类有德，声之宏也类有能，向不出其技，虎虽猛，疑畏，卒不敢取；今若是焉，悲夫！
永某氏之鼠
永有某氏者，畏日，拘忌异甚。以为己生岁直子；鼠，子神也，因爱鼠，不畜猫犬，禁僮勿击鼠。仓廪庖厨，悉以恣鼠，不问。
由是鼠相告，皆来某氏，饱食而无祸。某氏室无完器，椸无完衣，饮食大率鼠之馀也。昼累累与人兼行，夜则窃啮斗暴，其声万状，不可以寝，终不厌。
数岁，某氏徙居他州；后人来居，鼠为态如故。其人曰：“是阴类，恶物也，盗暴尤甚。且何以至是乎哉？”假五六猫，阖门撤瓦灌穴，购僮罗捕之，杀鼠如丘，弃之隐处，臭数月乃已。
呜呼！彼以其饱食无祸为可恒也哉！
现代解析
这个句子讲的是：贵州本来没有驴，有个爱管闲事的人用船运了一头来，结果发现驴子在当地派不上用场，最后只能把它扔在山脚下。
这句话的精妙在于用简单的情节揭示了人性中常见的荒诞：
1. "好事者"代表那些做事不考虑实际需求的人，他们往往出于一时兴起或炫耀心理，强行把"外来事物"生搬硬套到新环境。
2. "无可用"三个字点明了核心矛盾——不考虑客观条件的盲目引进，最终必然造成资源浪费。就像现在某些地方盲目跟风引进不切实际的项目。
3. 结局的"放之山下"充满讽刺意味，暗示这类行为的结局往往是虎头蛇尾，不了了之。
最有趣的是，虽然写的是驴，但现实中我们常能看到类似的影子：比如盲目追求进口货、跟风网红产品、照搬外地经验等。作者用动物寓言的方式，把这种人类通病刻画得入木三分。