死者如有知，杀身以相从。
出自 宋代 陈师道 《妾薄命·为曾南丰作》
主家十二楼，一身当三千。
古来妾薄命，事主不尽年。
起舞为主寿，相送南阳阡。
忍著主衣裳，为人作春妍。
有声当彻天，有泪当彻泉。
死者恐无知，妾身长自怜。
叶落风不起，山空花自红。
捐世不待老，惠妾无其终。
一死尚可忍，百岁何当穷？
天地岂不宽？妾身自不容。
死者如有知，杀身以相从。
向来歌舞地，夜雨鸣寒蛩。
现代解析
这句古话的意思是：如果死去的人还有知觉，我愿意牺牲自己的生命去追随他。
它表达了一种极致的忠诚或深情——为了在乎的人（可能是亲人、挚友或爱人），连死亡都无法阻隔这份情义。背后的情感逻辑是：活着时无法相伴，死后也要用最决绝的方式兑现承诺。
魅力在于两点：
1. 突破生死的勇气：常人害怕死亡，但这句话把情义看得比生命更重要，显得悲壮又震撼。
2. 极致的纯粹性：没有讨价还价（比如“等几十年后再相聚”），而是直接用“杀身”这种激烈的方式，让情感浓度达到顶峰。
现实启示：
虽然现代人不会真的这么做，但这句话提醒我们：真正的承诺不是轻飘飘的漂亮话，而是愿意为它在绝境中付出代价的决心。比如亲人离世后坚守照顾其家庭的诺言，或伴侣患难时的不离不弃，本质上都是这种精神的延续。
陈师道
陈师道（1053～1102）北宋官员、诗人。字履常，一字无己，号后山居士，汉族，彭城（今江苏徐州）人。元祐初苏轼等荐其文行，起为徐州教授，历仕太学博士、颖州教授、秘书省正字。一生安贫乐道，闭门苦吟，有“闭门觅句陈无己”之称。陈师道为苏门六君子之一，江西诗派重要作家。亦能词，其词风格与诗相近，以拗峭惊警见长。但其诗、词存在着内容狭窄、词意艰涩之病。著有《后山先生集》，词有《后山词》。