桥东桥西好杨柳，人来人去唱歌行。
四方之歌，异音而同乐。岁正月，余来建平，里中儿联歌《竹枝》，吹短笛，击鼓以赴节。歌者扬袂睢舞，以曲多为贤。聆其音，中黄钟之羽，其卒章激讦如吴声，虽伧儜不可分，而含思宛转，有《淇奥》之艳。昔屈原居沅湘间，其民迎神，词多鄙陋，乃为作《九歌》，到于今荆楚鼓舞之。故余亦作《竹枝词》九篇，俾善歌者飏之，附于末，后之聆巴歈，知变风之自焉。
白帝城头春草生，白盐山下蜀江清。
南人上来歌一曲，北人莫上动乡情。
山桃红花满上头，蜀江春水拍山流。
花红易衰似郎意，水流无限似侬愁。
江上朱楼新雨晴，瀼西春水縠文生。
桥东桥西好杨柳，人来人去唱歌行。
日出三竿春雾消，江头蜀客驻兰桡。
凭寄狂夫书一纸，家住成都万里桥。(家住 一作：信在)
两岸山花似雪开，家家春酒满银杯。
昭君坊中多女伴，永安宫外踏青来。
城西门前滟滪堆，年年波浪不能摧。
懊恼人心不如石，少时东去复西来。
瞿塘嘈嘈十二滩，此中道路古来难。
长恨人心不如水，等闲平地起波澜。
巫峡苍苍烟雨时，清猿啼在最高枝。
个里愁人肠自断，由来不是此声悲。
山上层层桃李花，云间烟火是人家。
银钏金钗来负水，长刀短笠去烧畲。
现代解析
这句诗描绘了一幅生动热闹的市井生活图景，像一张动态的老照片。
前半句“桥东桥西好杨柳”——用杨柳点出地点（桥边）和时间（春天）。杨柳柔美摇曳，既是风景，又暗示人来人往的繁华。一个“好”字，带着老百姓最直白的赞美，仿佛能听到路人感叹：“这柳树真精神！”
后半句“人来人去唱歌行”——镜头转向人群：桥头永远有赶路的、做买卖的、串门的，脚步声、吆喝声、哼唱声混在一起。最妙的是“唱歌行”三个字，未必是真唱歌，而是说人们步履轻快，话语欢腾，整条街像一首流动的歌。
精髓在于“活气儿”：诗人没用一个高级词，却用杨柳的绿、人声的闹，抓住了市井生活的魂——那种热烘烘、暖融融的烟火气。读起来像站在桥头，听见风声混着笑语，看见柳枝扫过行人衣角，平凡的日子突然有了诗意。