竹枝词九首
白帝城头春草生，白盐山下蜀江清。
南人上来歌一曲，北人莫上动乡情。
山桃红花满上头，蜀江春水拍山流。
花红易衰似郎意，水流无限似侬愁。
江上朱楼新雨晴，瀼西春水縠文生。
桥东桥西好杨柳，人来人去唱歌行。
日出三竿春雾消，江头蜀客驻兰桡。
凭寄狂夫书一纸，信在成都万里桥。
两岸山花似雪开，家家春酒满银杯。
昭君坊中多女伴，永安宫外踏青来。
城西门前滟滪堆，年年波浪不能摧。
懊恼人心不如石，少时东去复西来。
瞿塘嘈嘈十二滩，此中道路古来难。
长恨人心不如水，等闲平地起波澜。
巫峡苍苍烟雨时，清猿啼在最高枝。
个里愁人肠自断，由来不是此声悲。
山上层层桃李花，云间烟火是人家。
银钏金钗来负水，长刀短笠去烧畲。
鉴赏
这组诗写于公元822年（唐穆宗长庆二年）刘禹锡任夔州刺史时。刘禹锡非常喜爱这种民歌，他学习屈原作《九歌》的精神，采用了当地民歌的曲谱，制成新的《竹枝词九首》，描写当地山水风俗和男女爱情，富于生活气息。体裁和七言绝句一样。但在写作上，多用白描手法，少用典故，语言清新活泼，生动流畅，民歌气息浓厚。
《竹枝词》原名“竹枝”“竹枝歌”“竹枝曲”，本是乐府《近代曲》名。最早为巴人口头传唱的民歌。人民边舞边唱，用鼓和短笛伴奏。赛歌时，谁唱得最多，谁就是优胜者。据史书记载，早在战国时期，楚国荆湘一带就有“下里”和“巴人”的流行歌曲，“下里”是楚歌，“巴人”是巴歌，楚歌带有巴风，巴歌带有楚风，二者相互渗透，互相融合。
这组民歌体诗共九首，其中有的是反映爱情生活的，有的是描写夔州一带的山川景物和风土人情的，语言明快浅近，清新流丽，具有浓郁的生活气息和地方特色。有人认为，这写作品是词作，这九首词是一个词文化的开端，用朴实的语言开始写意中国的文化。
现代解析
《竹枝词九首》是唐代诗人刘禹锡用民歌风格写的一组诗，描绘了四川三峡一带的风土人情，同时融入了对人生的思考。我用大白话帮你拆解这组诗的魅力：
1. 风景如画的生活场景
诗中到处都是生动的画面：白帝城的春草、蜀江的清水、满山的桃花、江边的杨柳、山民的银酒杯、姑娘们踏青的身影……就像一组三峡风光的短视频，让人仿佛闻到春水的味道，听到山民的歌声。
2. 巧妙的比喻说人心
诗人用当地景物作对比：
- 说"花红易衰似郎意"，用桃花凋谢比喻负心汉的变心
- 说"人心不如水"，因为江水里的礁石（滟滪堆）千年不动，而人心却反复无常
- 说"人心不如石"，因为石头经得起浪打，人心却容易因小事起波澜
这些比喻把抽象的人性弱点说得特别形象。
3. 藏在热闹里的孤独
虽然诗中充满歌舞春游的热闹场面，但仔细读会发现外乡人的寂寞：
- 北方人听到当地民歌会想家
- 妻子给远在成都的丈夫捎信
- 猿猴的啼叫让愁肠寸断
这种热闹与孤独的对比，让诗歌更有层次。
4. 山民的生活实录
后几首像纪录片镜头：
- 妇女们戴着银镯金钗背水
- 男人们带着长刀短笠烧荒种地
- 家家户户酿春酒
这些画面真实记录了当时山区百姓的劳作场景，现在读来依然鲜活。
这组诗最厉害的地方在于：用看似简单的民歌调子，既画出了让人向往的山水画卷，又道破了复杂的人情冷暖。就像用山泉水泡的茶，表面清爽，细品却有回甘。