然则何时而乐耶？
庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，属予作文以记之。(具 通：俱)
予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？
若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。(隐曜 一作：隐耀；淫雨 通：霪雨)
至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。
嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？
时六年九月十五日。
现代解析
这句话直白地问：“那到底什么时候才能快乐呢？”
它背后藏着一种对“快乐”的深刻思考——人总是在追逐未来的目标（比如赚钱、成功），觉得“等实现了XX，我就快乐了”，但结果往往是永远在等待，反而忽略了当下的生活。
它的魅力在于戳破了这种矛盾：
1. 反思习惯性拖延快乐：我们常把快乐设定为“未来完成时”，却忘了快乐可以存在于眼前的小事中，比如一杯茶、一次散步。
2. 引发主动选择：与其被动等待“快乐时机”，不如主动发现日常中的满足感，比如陪伴家人、完成一个小任务后的成就感。
简单来说，这句话提醒我们：快乐不是某个遥远的“终点”，而是需要现在就去感受和创造的状态。