缥缈神仙海上，飘零图画人间。
出自 宋代 张炎 《风入松·危楼古镜影犹寒》
危楼古镜影犹寒。倒景忽相看。桃花不识东西晋，想如今、也梦邯郸。缥缈神仙海上，飘零图画人间。宝光丹气共回环。水弱小舟闲。秋风难老三珠树，尚依依、脆管清弹。说与霓裳莫舞，银桥不到深山。
现代解析
这句诗描绘了一幅充满想象力的画面，可以这样理解：
前半句"缥缈神仙海上"——
像海市蜃楼一样，神仙居住的仙境在远方的海面上若隐若现。这里用大海的辽阔和云雾的朦胧感，营造出神秘而令人向往的意境，就像我们幻想中可望不可及的美好事物。
后半句"飘零图画人间"——
仙境的美景却像被风吹散的画作碎片，零星散落在平凡的人世间。诗人用"飘零"这个动态词，把仙境与人间联系起来，暗示我们：那些令人惊叹的美好，其实就藏在我们身边的普通生活里。
整句诗的巧妙在于：
1. 用对比手法把"遥不可及的神仙世界"和"触手可及的人间美好"串联起来
2. "缥缈"与"飘零"两个轻盈的动词，让画面产生流动的美感
3. 提醒人们：不必苦苦追寻远方，只要用心发现，日常中处处有值得珍惜的美丽瞬间
就像今天我们突然看到晚霞染红云朵，或是窗外梧桐叶飘落的那个动人时刻，其实就是诗句所说的"飘零在人间的仙境碎片"。
张炎
张炎（1248年－1320年），字叔夏，号玉田，晚年号乐笑翁。祖籍陕西凤翔。六世祖张俊，宋朝著名将领。父张枢，“西湖吟社”重要成员，妙解音律，与著名词人周密相交。张炎是勋贵之后，前半生居于临安，生活优裕，而宋亡以后则家道中落，晚年漂泊落拓。著有《山中白云词》，存词302首。张炎另一重要的贡献在于创作了中国最早的词论专著《词源》，总结整理了宋末雅词一派的主要艺术思想与成就，其中以“清空”，“骚雅”为主要主张。