品《句》中的苦与甘——从白元礼的诗看人生况味

“賸甘饴作酒，最苦藙烹茶。”这是白元礼《句》中的诗句，简短却意味深长。初次读到它时，我正为即将到来的期末考试焦头烂额，这两句诗像一道闪电，瞬间照亮了我对“苦”与“甘”的思考。

诗中的“甘饴”指的是甜美的糖浆，“賸甘饴作酒”意为用剩余的甘饴酿造美酒；而“最苦藙烹茶”则描述用苦艾（藙）烹煮出极苦的茶。这两句形成鲜明对比：甘与苦、剩余与极致、酒与茶。诗人通过这种对立，似乎在告诉我们：生活中的甘甜可以转化为更醇厚的酒，而极致的苦也能烹出独特的茶。

这让我联想到自己的学习经历。记得刚上初中时，数学一直是我的弱项。每次考试，看到那些复杂的公式和图形，我就感到无比“苦”。有一次，我为了准备期中考试，连续两周每天熬夜到深夜，做遍了各种习题。那段时间，我觉得自己就像在“烹茶”，用最苦的“藙”熬煮着。然而，当考试成绩出来，我破天荒地得了90分时，那种喜悦就像诗中的“甘饴作酒”，格外醇厚。苦尽甘来的那一刻，我真正体会到了“苦”的价值。

不仅是学习，生活中的许多方面都蕴含着这种苦甘哲学。我的外婆擅长制作传统蜜饯，她总是将剩下的果皮、果核重新加工，酿成甜酒或果酱。她说：“没有什么是真正多余的，就看你怎么用。”这不正契合了“賸甘饴作酒”的智慧吗？而每当我看到母亲为了泡出地道的功夫茶，不厌其烦地控制水温、时间，甚至专门采集某些苦茶时，我又想到了“最苦藙烹茶”——有些极致的美好，恰恰来自于对“苦”的执着追求。

从更深的层次看，这首诗还揭示了中国人特有的生活哲学。在中国传统文化中，苦与甘从来不是绝对对立的，而是相互转化、相生相克的。《周易》中的“否极泰来”，道家思想中的“祸兮福所倚”，都表达了类似的观点。这种辩证思维教会我们：不必畏惧苦难，因为苦难中可能孕育着甘甜；也不要浪费任何一点甘甜，因为它可能成为更大幸福的起点。

对比其他描写苦乐的诗句，如范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，或杜甫的“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”，白元礼的这首诗显得更加生活化、更贴近普通人的体验。他没有宏大的抱负宣言，而是从日常的饮食起居中悟出人生真谛，这种“以小见大”的写法，反而让诗歌更具感染力。

作为中学生，我们正处于人生的成长阶段，难免会遇到各种“苦”：学业的压力、人际关系的困惑、对未来的迷茫。白元礼的这首诗启示我们：这些“苦”并非全无价值。就像苦艾茶虽苦，却有其独特的香气和功效；就像用剩余甘饴酿的酒，反而因为经历过“剩余”的卑微而更显珍贵。我们应该学会接纳生活中的苦，甚至主动“烹煮”它，从中提炼出属于自己的成长滋味。

读完这首诗，我不再简单地排斥学习中的“苦”，也不再挥霍生活中的“甘”。我开始明白，真正的智慧在于把握苦与甘的转化，让每一份经历都成为酿造人生的原料。或许，这就是古典诗词穿越时空给我们的最好礼物——不是高深莫测的理论，而是照亮日常生活的智慧之光。

--- 老师评语： 这篇作文从个人体验出发，结合生活实例解读诗歌，体现了良好的文本理解能力和生活感悟力。文章结构清晰，由诗及己、由己及人、由人及文化，层层深入，符合议论文的写作规范。对苦甘哲学的阐发尤其精彩，展现了辩证思维的初步运用。若能再引用一两个历史上的相关典故，文章会更有深度。总体而言，是一篇优秀的中学生习作。