玉琢冰清——读《文宣王及其弟子赞 其三十七》有感

“彼美邽子，先圣是承。墙仞已及，堂陛将升。良玉斯琢，寒水必冰。锡壤平陆，茂实骞腾。”初次读到宋高宗赵构的这首赞诗时，我正坐在教室里，窗外梧桐叶沙沙作响。老师用粉笔在黑板上写下“文宣王”三字，我才知道这是赞美孔子及其弟子公孙龙的篇章。短短三十二字，却像一扇突然打开的窗，让我窥见了千年之前的教育智慧与人格光辉。

公孙龙是孔子门下七十二贤之一，以“白马非马”的诡辩学说闻名。但在赵构笔下，他首先是一个“先圣是承”的求道者。这让我想起每天清晨的早读课，我们齐声诵读《论语》时，声音穿过晨光，仿佛与两千年前的读书声重合。孔子说“学而时习之”，公孙龙们正是在这样的教诲中，一步步攀越学问的墙仞。老师说，古代“墙仞”指七尺高墙，比喻学问的壁垒。我们中学生面对的“墙仞”是什么呢？是解不出的数学题，是背不完的英语单词，是写不出好作文的苦恼。但诗中说“墙仞已及”，只要坚持不懈，终能触及知识的高墙。

最打动我的是“良玉斯琢，寒水必冰”这句。公孙龙作为辩士，常常提出反常识的论点，就像未经雕琢的璞玉。而孔子的教育，不是简单地否定或纠正，而是如匠人琢玉般因材施教。这让我想到我们的语文老师，她从不直接否定我们的奇思妙想。记得有次我写“太阳是天空的伤口”，她批注道：“比喻大胆，可思考为何是伤口？”后来我才明白，她是在引导我思考比喻背后的情感逻辑。真正的教育正是这样——不是灌输，而是唤醒；不是雕刻，而是琢玉。

诗末“锡壤平陆，茂实骞腾”描绘了一幅生机勃勃的图景：赐予的土地虽平坦，果实却丰茂腾跃。这仿佛是我们成长的隐喻。我们这代人生在平坦的“锡壤”——有明亮的教室，有完整的教材，有九年义务教育保障。但如何让思想的果实“骞腾”？物理课上，老师做完凸透镜聚光实验后，突然问：“如果孔子看到这个实验，他会想到什么？”教室里静了片刻，随后爆发出各种答案。老师说：“这就是文明的平陆——前人的思想土壤，需要你们产生新的腾跃。”

读完这首诗，我特别去查了公孙龙的故事。发现他虽以辩才著称，但孔子更赞赏他“能取譬”的思维品质。这让我反思：我们是否太注重标准答案？辩论赛中，我坚持“手机有利于学习”的观点，搜集数据、设计逻辑链。虽然最后输了比赛，但准备过程中，我真正理解了“真理越辩越明”的含义。就像公孙龙在孔门中的存在，提醒我们学问需要不同的声音。

放学时，夕阳给教学楼镀上金边。我忽然理解赵构写这首诗的深意——他不是在单纯赞美古人，而是在说教育的真谛：承先圣之志，攀知识之墙，经琢磨之功，最终让思想果实丰茂腾跃。作为新时代的中学生，我们站在文明积累的“平陆”上，更应当以“良玉”自期，不畏雕琢之苦，才能在知识的世界里真正“骞腾”。

合上课本时，梧桐叶依然沙沙作响，但我知道有些东西已经不同——那跨越千年的诗句，像一颗投入心湖的石子，漾开了思想的涟漪。

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老师评语： 本文能从古诗赏析延伸到当代教育思考，体现了良好的文本解读能力和思维深度。对“墙仞”“良玉”等意象的解读既贴合原诗，又结合了学习实际，生动而不失深刻。中间段落的课堂场景描写真实可感，使议论不显枯燥。若能在结尾部分更具体地联系中学生的责任与担当，文章立意会更具时代性。总体而言，是一篇优秀的读后感悟。