读《午日谒屈贾二先生祠有感》有感

端午节那天，我偶然读到明代诗人陈一松的《午日谒屈贾二先生祠有感》，心中泛起层层涟漪。这首诗仿佛一扇穿越时空的窗，让我窥见了两位古代文人——屈原与贾谊的灵魂世界，也让我对“坚守”与“选择”有了更深的思考。

诗的开篇“去国已多恨，况乃宗将颓”，寥寥数字，却道尽了屈原与贾谊心中的无尽悲凉。屈原被流放，贾谊遭贬谪，他们远离故土，眼见国家日渐衰败，心中的痛苦可想而知。这让我联想到自己：作为中学生，我们虽不必面对家国存亡的大抉择，但也会遭遇挫折——考试失利、朋友误解、梦想受挫。每当这时，我总容易陷入抱怨和逃避。而屈原和贾谊呢？他们即使身处逆境，依然心系天下，用文字呐喊。这种“虽九死其犹未悔”的执着，让我深感惭愧。

“大夫成自放，渔父谩相猜”一句，更是点睛之笔。屈原选择坚守理想，宁愿自我放逐，也不愿同流合污；而渔父则劝他随波逐流。这仿佛是人生永恒的命题：是坚持自我，还是妥协现实？我想起一次班级辩论赛，我明知自己的观点正确，却因害怕被孤立而选择了沉默。对比屈原的“自放”，我的“沉默”显得多么渺小！诗人用“谩相猜”三字，轻蔑地否定了渔夫的庸俗哲学——这何尝不是对我们当代人的警醒？在浮躁的社会里，我们是否也常常“相猜”，用功利之心衡量一切，却忘了最初的梦想？

诗中的自然意象同样震撼我心。“白雨沉沙没，清风激浪回”，暴雨将沙土吞噬，清风却激起浪花回旋。这既是诗人谒祠时所见之景，更是屈贾精神的象征：黑暗可以暂时淹没光明，但正义与风骨终将激荡人心。就像学习中的困难，一次次把我“沉没”，但每次挣扎起身，我都感到自己在“激浪”中成长。诗人用自然之力隐喻人格之力，让我明白：真正的强者，是在风雨中依然挺立的人。

最让我动容的是末句“独怜馀诛草，空作楚骚裁”。诗人怜惜那些被遗忘的谏草（劝谏的文稿），它们虽化作《楚辞》般的华章，却无法改变现实。这初看是悲观的，但细想却深含希望：文字的力量或许不能立竿见影，却可以穿越时空，唤醒后人。正如这首诗，历经数百年，依然激励着我这样的中学生。这让我想到，我们写下的每一篇作文、每一次真诚的表达，都不是“空作”，而是在播种思想的种子。或许今天无人喝彩，但未来终会有人从中汲取力量。

读完这首诗，我仿佛进行了一场心灵的洗礼。屈贾二人用生命诠释了什么是“信仰”，而陈一松用诗歌传递了这种精神。作为新时代的少年，我们不必悲壮地“自放”，但应学会在诱惑面前坚守原则。比如：在面对作弊诱惑时选择诚信，在集体冷漠时勇敢发声，在梦想受挫时依然热爱。

这首诗也让我重新审视语文学习的意义。它不仅是考试科目，更是通往古今智者心灵的桥梁。通过文字，我们能与屈原对话，与贾谊共鸣，让自己在浮躁世界中守住一方精神净土。或许，这就是传统文化最美的价值——它让我们在年少时，便能站在巨人的肩膀上眺望人生。

回首全诗，诗人以“有感”为题，写的不仅是古人之思，更是自己对人格理想的追寻。而今天的我，读诗亦有感：成长的路或许孤独，但只要心中有光，便不负青春。愿我们都能如屈贾般坚守，如诗人般清醒，在属于自己的时代里，激荡起不一样的浪花。

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老师评论： 本文能紧扣诗歌文本，从中学生视角出发，结合生活实际展开思考，体现了良好的文本解读能力和思辨水平。作者对诗句的分析细腻（如对“谩相猜”“激浪回”的解读），并能自然关联当代中学生的成长困惑，展现了传统文化与现实生活的对话。结构清晰，由诗及己、由古及今，层层递进。建议可进一步深化对“诛草”象征意义的挖掘，并注意个别语句的精简。总体是一篇有深度、有温度的读后感。