砚田耕耘：从《四叠前韵赠曹襄校纶香先生》看文化传承的使命

“乃祖大司马，当年秉玉衡。旂常奏殊绩，竹帛纪鸿名。恩宠文孙沐，丝纶旷代荣。刊书赖襄校，此砚少人耕。”初读祝廷华的这首赠诗，我仿佛看到了一位先贤在灯下奋笔疾书的身影，也感受到了一种跨越时空的文化重托。作为新时代的中学生，这首诗让我思考：在科技日新月异的今天，我们该如何继承和发扬传统文化？

这首诗虽然只有八句，却包含了丰富的历史文化内涵。前四句歌颂曹纶香先生的先祖功绩，“乃祖大司马”指其祖先曾任兵部尚书，“秉玉衡”喻执掌权柄，“旂常”是记载功绩的旗帜，“竹帛”指史书。这些意象勾勒出一位功勋卓著的历史人物形象。后四句转向当下，“恩宠文孙沐”说曹先生承袭祖先恩泽，“丝纶”指诏书，“刊书赖襄校”点明其从事校勘书籍的工作，而最后一句“此砚少人耕”则道出了文化事业后继之人的现状。

这首诗最打动我的是“此砚少人耕”这一句。在古代，文人将笔墨生涯比作“笔耕砚田”，而今天，愿意静下心来钻研古籍、从事校勘工作的学者确实不多。我们生活在一个信息爆炸的时代，短视频、网游、社交软件充斥着我们的生活，还有多少人愿意沉下心来阅读经典？还有多少人愿意投身于看似枯燥的典籍整理工作？

然而，正是这些“耕砚”之人，守护着中华文化的命脉。我想起了在国家图书馆看到的修复师们，他们用一双巧手让破损的古籍重获新生；想起了我们的语文老师，不厌其烦地为我们讲解古诗词的意境和内涵；想起了那些在博物馆担任志愿者的学长学姐，他们热情地向参观者介绍文物背后的故事。这些人不都是在“耕砚”吗？

作为中学生，我们也许还不能像专家那样校勘古籍，但我们可以从基础做起。在语文课上认真听讲，体会古诗词的韵律之美；在历史课上积极思考，理解历史事件的深远影响；在课外阅读中主动接触经典，而不是一味沉迷于网络小说。我们还可以参加学校组织的国学社团，学习书法、国画、传统乐器，在实践中感受传统文化的魅力。

去年，我们学校举办了一场“我与古籍的邂逅”主题活动，我有幸参与其中。当我小心翼翼地翻阅影印版的《永乐大典》时，那种与历史对话的感觉令人震撼。同学们一起尝试用毛笔抄写诗词，虽然字迹稚嫩，但那种专注和敬畏是前所未有的体验。这些活动让我们明白，传统文化并非遥不可及，它就在我们身边，等待我们去发现和传承。

科技的发展也为文化传承提供了新途径。我们可以利用数字技术建立古籍数据库，通过虚拟现实技术“走进”历史场景，甚至开发有趣的APP帮助学习古诗词。传统文化需要创新表达方式，才能吸引更多年轻人。我们这一代人是数字原住民，完全可以用我们擅长的方式为文化传承注入新活力。

祝廷华在诗中用“刊书赖襄校”强调校勘工作的重要性，今天看来，这种严谨求实的学术精神更加可贵。在互联网时代，信息真伪难辨，更需要我们培养批判性思维和求真精神。学习传统文化不是盲目崇古，而是取其精华去其糟粕，让优秀传统文化在新时代焕发生机。

读完这首诗，我深感文化传承任重道远。那方“少人耕”的砚田，正等待我们去开垦。也许我们每个人的力量有限，但聚沙成塔，集腋成裘，只要更多年轻人愿意了解并热爱传统文化，中华文明就一定能够薪火相传，生生不息。

让我们这一代人接过前辈手中的笔，继续耕耘这片文化的砚田。不仅要耕，还要耕得好，耕出新意，让传统文化在新时代绽放更加绚丽的光彩。

--- 老师评语： 本文从一首古诗出发，联系当代中学生的实际生活，对文化传承这一主题进行了深入思考。文章结构清晰，先解读诗歌内涵，再结合现实提出问题，继而从多个角度展开论述，最后呼应开头，升华主题。作者能够将个人体验与社会观察相结合，体现了较强的思辨能力和文化意识。语言流畅，符合中学语文规范，引用事例恰当，论证有力。若能在传统文化与现代科技结合部分展开更具体的案例说明，文章将更加丰满。总体而言，这是一篇优秀的文化随笔，展现了中学生对文化传承的责任感和思考深度。