荆榛之路，众志之城——读《卢沟桥抗战纪事 其三十六》有感

“未辟荆榛蜀道艰，三军进退最相关。果然众志成城易，不让神功擘华山。”王冷斋先生的这首诗，虽仅四句，却如一把钥匙，悄然打开历史的大门，让我窥见那个烽火连天的时代，更让我思考“艰难”与“团结”的永恒命题。

诗中的“未辟荆榛蜀道艰”，以“荆榛”和“蜀道”为喻，形象地描绘了前路的险阻。荆榛，是丛生的荆棘，代表着荒芜与障碍；蜀道，则象征着崎岖与艰险。这不仅是卢沟桥事变后中国面临的现实困境——外敌入侵、山河破碎，更是人生中种种困难的缩影。作为中学生，我虽未经历战火，但学习的压力、成长的困惑、未来的迷茫，何尝不是一条条需要跋涉的“蜀道”？每当我面对难题百思不得其解，或是在体育测试中气喘吁吁时，便深感“艰”字的重量。然而，诗人并非一味渲染困难，而是为下文埋下伏笔——正是这样的艰难，才凸显了突破的价值。

“三军进退最相关”一句，将个人与集体紧密相连。这里的“三军”，不仅指军队，更扩展为整个民族、国家，乃至任何一个为共同目标奋斗的群体。个体的进退，关乎整体的存亡；整体的方向，影响个体的命运。这让我联想到我们的班集体。一场篮球赛，若人人只顾自己炫技，势必如一盘散沙，难敌对手；但若每个人明确位置、相互配合，便能凝聚成强大的力量。小至班级，大至国家，莫不如此。卢沟桥的枪声，是全体中国人共同的警钟，它唤醒了民族意识，让无数个体意识到：我们的命运，休戚与共。

最震撼我心的，是后两句：“果然众志成城易，不让神功擘华山。”“众志成城”这个今天常见的成语，在诗中迸发出原始的力量——它不是一个口号，而是一种被验证的信念。“果然”二字，透着历经磨难后的确信与欣慰：只要团结一心，看似不可能的奇迹也能实现。“不让神功擘华山”则以神话般的气魄，歌颂这种人民凝聚力的伟大。华山为五岳之险，劈开华山需神力，而团结的人民其力胜于神！这不仅是抗战的写照，更是对集体力量的礼赞。

从历史回到现实，这首诗给予我深刻的启示。当下的我们，虽无需以血肉之躯筑长城，但依然面临诸多挑战。学习中的“荆榛”，是那些晦涩的公式、冗长的课文；成长中的“蜀道”，是人际关系的复杂、自我认同的困惑。而“众志”，则是与同学互帮互助、共解难题；是与家人坦诚沟通、彼此支持；是为班级荣誉齐心协力；是为社会公益贡献微光。每一次小组讨论中的思维碰撞，每一次社区服务中的默契配合，都是“成城”的实践。它告诉我：个人的力量或许有限，但当我们携手并肩，便能开辟险阻，创造属于自己的“神功”。

王冷斋先生此诗，短小精悍，却蕴藏丰厚的哲理。它让我明白，艰难是人生的常态，但并非不可逾越。真正的力量，源于集体的意志与团结的行动。作为新时代的少年，我们应当铭记历史的精神，不畏“荆榛”，勇闯“蜀道”，以众志为炬，照亮个人与国家的未来之路。这座用意志筑成的城，将永远屹立于心，指引我们前行。

---

老师评论： 本文能紧扣原诗意象展开，从“荆榛”“蜀道”的象征意义切入，联系中学生活实际，层层递进地剖析“艰难”与“团结”的辩证关系。历史与现实交织，个人与集体呼应，论述既有逻辑性又具感染力。语言流畅，符合中学语文规范，且能通过具体生活场景（如学习、班级活动）诠释抽象哲理，体现了较好的感悟力和表达能力。若能在引用原诗句时更细致地分析其修辞手法（如用典、对比），文学赏析层面会更为深入。总体是一篇有思考、有温度的佳作。