禅机如铁：我读《临济赞》

第一次读到释普度的《临济赞》，是在语文课本的拓展阅读部分。说实话，刚开始我完全看不懂这首诗在说什么。“黄檗山头兀坐，开口咬著生铁”——这画面太奇怪了，一个人坐在山上，为什么要咬生铁呢？还有最后那句“无位真人乾屎橛”，更是让我摸不着头脑。但是，当我们老师开始讲解这首诗背后的禅宗思想时，我突然被这种独特的思维方式吸引住了。

一、诗中的禅机

这首诗描写的是唐代高僧临济义玄禅师开悟的过程。诗中的“黄檗山头”指的是临济在黄檗禅师门下参学的经历。“开口咬著生铁”这个意象特别有力道——铁是硬的、冷的，咬铁不仅会疼，还会伤到牙齿。这让我想到学习中的困境：有时候我们遇到难题，就像在咬一块生铁，明知很难啃，却还是要坚持下去。

“高安滩上翻身，也似掉棒打月”这句更有意思。临济在挨了师父三十棒后突然开悟，这个过程被比喻为“掉棒打月”。棒子是用来打人的，月亮是挂在天上的，用棒子打月亮岂不是徒劳？但禅宗就是要打破这种常规思维。这让我联想到数学课上解几何题，有时候需要添加一条辅助线，这条线在图形上并不存在，却能帮我们解决问题。这种“跳出框框”的思维方式，与禅宗的顿悟有异曲同工之妙。

二、禅与学习的相通之处

作为中学生，我发现禅宗的许多思想与我们的学习生活有着奇妙的对应关系。

其一，关于“以楔出楔”。 诗中“以楔出楔”的意思是：用一个楔子取出另一个楔子。这就像我们解数学题时，用一个定理证明另一个定理；学英语时，用已知的单词理解新的单词。知识之间是相互关联的，我们要善于利用已知来探索未知。

其二，关于“赤手白拈”。 这是说空手拿东西，不依赖任何工具。在学习上，我理解为不要过分依赖参考书和解题套路。有些同学每做一道题就要看答案，就像总是需要拐杖才能走路。真正的高手能够“赤手白拈”，凭自己的理解解决问题。

其三，关于“无位真人”。 禅宗认为每个人都有佛性，都是“无位真人”——没有固定位置的真正的人。这让我想到：我们不应该被考试成绩和排名定义。考得好时不骄傲，考得差时不气馁，保持一颗平常心，认清自己的真实价值。

三、禅宗思维给我们的启示

学完这首诗后，我开始尝试用禅宗的思维方式来看待学习中的困难。

记得有一次物理考试，我遇到一道特别难的题目，怎么都想不出来。按照以前的做法，我可能会急躁、焦虑，甚至放弃。但那次我想起了“开口咬著生铁”的意象——咬铁固然困难，但也许再坚持一下就能咬开。我静下心来，重新审题，突然发现了一个之前忽略的条件，最终解出了那道题。这种经历让我明白：学习中的困难就像生铁，虽然坚硬，但只要我们方法得当，持之以恒，终究能够攻克。

还有一次，我在准备历史考试时，不再像以前那样死记硬背，而是尝试理解历史事件之间的因果关系，就像禅宗讲的“以楔出楔”，用一个历史事件理解另一个历史事件。结果不仅记得更牢，而且对历史产生了真正的兴趣。

四、超越学习的思考

《临济赞》给我的启示不仅限于学习，还延伸到日常生活中。

比如与同学相处时，难免会有摩擦和矛盾。以前我可能会固执己见，非要争个对错。但现在我明白了“掉棒打月”的道理——有些争论就像用棒子打月亮，是徒劳的。与其争执不休，不如换个角度思考，也许就能找到更好的解决方法。

再比如面对考试压力时，“无位真人”的观念帮助我保持平和心态。分数和排名只是暂时的，真正重要的是我们在学习过程中获得的成长和进步。

结语

《临济赞》这首诗，表面上看起来晦涩难懂，甚至有些粗俗，但其中蕴含的禅宗智慧却给人以深刻启发。作为中学生，我们可能还不能完全理解禅宗的深奥哲理，但诗中所传达的坚持不懈、突破常规、认清自性等思想，确实给我们的学习和生活带来了新的视角。

每当我遇到难题时，就会想起那个在黄檗山上咬生铁的禅师；每当我陷入思维定式时，就会想起“掉棒打月”的比喻；每当我被分数困扰时，就会提醒自己做个“无位真人”。也许这就是古典诗词的魅力——它们穿越千年时空，依然能够与我们当下的生活产生共鸣，给我们以智慧和力量。

禅宗讲“不立文字，教外别传”，真正的智慧往往超越语言本身。而我们要做的，就是在咬生铁的过程中，体会那种突破自我的喜悦；在掉棒打月的徒劳中，发现另一种可能性；在看似粗俗的比喻中，领悟深刻的人生哲理。这或许就是《临济赞》给我们中学生最好的礼物。

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老师评语： 本文从中学生视角解读《临济赞》，将深奥的禅宗思想与学习生活相结合，角度新颖，联系自然。作者不仅理解了诗歌的表层意思，更抓住了其精神内核，并能够与自身的学习体验相印证，体现了较好的思辨能力和文字表达能力。文章结构清晰，由诗到禅，由学习到生活，层层深入，符合认知规律。比喻贴切，如将解数学题与“以楔出楔”相比，生动形象。若能在禅宗历史背景方面再稍作展开，文章将更加丰满。总体而言，是一篇优秀的中学生作文。