砚穿墨尽见真章——读章甫《迩来各典礼属予诗文笔墨日烦书以谢之》有感

一、诗文解析

章甫这首七律以自嘲口吻道尽文人创作之苦。首联"频年何事辄相寻，卖拙诗文费苦吟"直陈创作之频繁与艰辛，"卖拙"二字既显谦逊又暗含无奈。颔联"直似砚穿磨以铁，敢云墨惜宝于金"运用夸张手法，以砚台磨穿、墨比金贵的意象，形象展现创作之勤勉。颈联"博人笑口劳伊昔，搜我枯肠悔自今"形成时空对照，昔日为娱人而绞尽脑汁，今日却深感懊悔。尾联"代作嫁衣如有复，老夫懒寔不堪任"以"为人作嫁"典故收束，表达对代笔生涯的倦怠。

全诗通过"砚穿""墨惜""枯肠"等意象群，构建出文人伏案创作的立体画面。诗人以铁砚自喻的刚毅，与"不堪任"的疲惫形成张力，恰是古代知识分子在理想与现实间挣扎的写照。

二、读后感

展卷读至"直似砚穿磨以铁"时，我的钢笔正在作文纸上洇开墨痕。这跨越时空的共鸣，让我看见所有文字工作者共同的宿命——在思想的矿脉中掘进，直至精疲力竭。

章甫笔下"卖拙诗文"的自贬，实则是文人的精神傲骨。就像敦煌藏经洞的抄经生，在昏暗油灯下将佛经誊写千遍，每一笔都是对完美的偏执。北宋米芾为求得"刷字"真谛，日书万字至右臂脱臼；唐代贾岛"两句三年得，一吟双泪流"，这些看似极端的创作状态，恰是文明得以传承的基石。当诗人将砚台比作铁砧，墨汁视若黄金时，他锻造的不仅是文字，更是淬炼灵魂的修行。

"博人笑口劳伊昔"的反思，揭示创作的本质矛盾。我想起苏轼在《答谢民师书》中坦言："少年文字，气象峥嵘，彩色绚烂，渐老渐熟，乃造平淡。"这种从取悦他人到回归本心的转变，正是章甫诗中"悔自今"的深意。当代网红作家日更万字的背后，有多少是"为赋新词强说愁"？对比陶渊明"采菊东篱下"的从容，我们是否在流量狂欢中，遗失了"枯肠"里最珍贵的真诚？

尾联"代作嫁衣"的典故令我怅然。秦观曾代苏轼作贺表，陆游为权贵写应制诗，这些锦绣文章终成他人嫁衣。但历史何其公正——真正流传后世的，永远是《岳阳楼记》中"先忧后乐"的范仲淹，《红楼梦》里"满纸荒唐言"的曹雪芹。当章甫掷笔长叹"不堪任"时，或许正是他找回创作初心的契机。就像黄公望八十岁始作《富春山居图》，真正的杰作从来不怕迟来。

合上诗卷，我看见窗台上钢笔的影子与毛笔的轮廓重叠。在这个键盘取代墨砚的时代，"砚穿墨尽"的精神依然灼灼生辉。那些在自媒体浪潮中坚守纯文学创作的作家，那些在答题卡上认真书写每一个楷体字的高考生，都是章甫精神的当代传人。文字的价值从不在于多产，而在于每个字都浸透生命的重量——这或许就是这首诗给新时代读者最珍贵的启示。

三、教师点评

本文准确把握了诗歌"苦吟"与"自省"的双重主题，展现出较强的文本解读能力。文中将章甫与苏轼、贾岛等文人进行类比，体现了知识迁移的广度。建议在以下方面提升：1.对"铁砚"典故的出处（五代桑维翰故事）可作补充；2.当代事例宜更具体，如可举某作家闭关创作的实例；3.结尾处对中学生写作的指导性可更强。总体而言，文章既有文学底蕴又不失现实关怀，符合高考作文发展等级"深刻""丰富"的要求。