月缺花谢人长别——读张鸣善《普天乐》有感

“花谢了三春近也，月缺了中秋到也，人去了何日来也？”读到元代散曲家张鸣善的《【中吕】普天乐·咏世》，这三句仿佛带着某种魔力，直击心灵最柔软处。作为一个中学生，我们在语文课本中读过不少唐诗宋词，却鲜少接触元曲。而这首散曲，以其独特的语言魅力和深刻的人生思考，让我对元曲产生了浓厚的兴趣。

张鸣善的这首散曲由数支小令组成，每首都像一幅精致的小画，勾勒出人世间的种种情态。其中最打动我的是第一首《咏世》。作者以洛阳花和梁国月起兴，写道“好花须买，皓月须赊”，看似在说赏花赏月需要花费心思，实则暗喻美好事物的难得。花开花谢，月圆月缺，本是自然常态，但作者却从中悟出了人生别离之苦。

作为中学生，我们或许还没有经历过生离死别，但谁没有尝过离别的滋味？小学毕业时，与同窗六年的好友各奔东西；亲戚远行时，那种空落落的感觉；甚至是宠物离去时，心中的那份不舍。这些不都是“想人生最苦离别”的初体验吗？

张鸣善用极其朴素的语言，表达了最深切的情感。“花谢了三春近也”，花谢了，春天也就快过去了；“月缺了中秋到也”，月缺了，中秋节也就临近了。自然界的花开花谢、月圆月缺都有其规律可循，唯独“人去了何日来也？”没有答案。这种对比，凸显了人世无常的悲哀。

散曲的第二部分《赠妓》和第三部分《遇美》，看似描写女子美貌，实则延续了前文对美好事物易逝的感叹。“口儿甜，庞儿俏”、“海棠娇，梨花嫩”，这些美好的形象终将随岁月老去，正如花会谢、月会缺一样。作者在赞美之余，也流露出一丝淡淡的惋惜。

第四部分《雨才收》和第五部分《愁怀》则进一步抒发了作者对世事变幻的感慨。“知他是醒也醉也，贫也富也，有也无也”，连用四个“也”字，将人生的迷茫与无奈表现得淋漓尽致。我们中学生面对未来的选择时，不也常有这种迷茫吗？该何去何从，谁又能说得清呢？

最后一部分《嘲西席》以幽默的笔调描写学堂生活，让人忍俊不禁。“先生道学生琢磨，学生道先生絮聒，馆东道不识字由他”，活脱脱一幅古代课堂众生相。这让我们想到自己的学习生活，虽然时代不同，但师生之间的关系似乎千古不变。

纵观全曲，张鸣善以细腻的笔触，从花月写到人生，从美貌写到时光，从富贵写到清贫，最后回归到最平凡的学堂生活。这种由大到小、由远及近的写法，使作品既有哲理的深度，又有生活的温度。

作为中学生，我们可能还无法完全理解曲中蕴含的所有人生况味，但那种对美好事物易逝的感叹，对离别之苦的体会，却是相通的。我们在成长过程中，不断经历着各种形式的离别：告别童年，告别旧友，告别熟悉的环境。每一次离别都伴随着成长，也伴随着对人生更深的理解。

张鸣善的散曲语言通俗易懂，却又意味深长，这正符合元曲“雅俗共赏”的特点。他没有使用生僻的典故，也没有堆砌华丽的辞藻，而是用最朴素的语言表达最真挚的情感。这种写作风格值得我们学习——好的文章不一定要辞藻华丽，但一定要情感真挚。

读完这首散曲，我更加理解了为什么元曲能够与唐诗宋词并称。它既有诗的意境，又有词的婉约，还增添了戏剧性的对白和描写，更加贴近生活，更加鲜活生动。这也让我对元曲产生了浓厚的兴趣，想要阅读更多元曲作品，感受那种独特的美。

花开花谢，月圆月缺，人来人往，都是自然的规律。我们能做的，就是珍惜当下的美好，坦然面对不可避免的离别。正如张鸣善所说：“乐乐陶陶无牵挂”，以一种乐观豁达的态度面对人生，或许就是对“人去了何日来也”的最好回答。

--- 老师评语： 本文对张鸣善的散曲解读准确而深刻，能够联系自身中学生活实际，有感而发，不是简单的内容复述。文章结构合理，从对曲句的赏析到自身体会，再到对元曲艺术特色的分析，层层深入。语言流畅，符合中学生写作规范，且有一定思想深度。若能在引用原曲词句后加入更多具体分析，将会使文章更加丰满。总体而言，是一篇优秀的古典文学作品赏析作文。