药臼空遗千载梦——读《观黄山仙人药臼》有感

药臼空遗千载名，丹成人向九天行。 我来欲觅刀圭剂，只听寒泉佩玉声。

初读程元岳的这首《观黄山仙人药臼》，我便被其中空灵悠远的意境所吸引。短短二十八字，却像一扇神秘的窗，推开便是云雾缭绕的黄山奇景，还有那跨越千年的仙人传说。作为中学生，我们常在课本里遇见古诗，但这一首却让我第一次感受到：诗歌不是尘封的古董，而是能与当代少年对话的活生生的语言。

诗中的“药臼”是黄山一处名胜，相传是仙人捣药炼丹的石臼。诗人程元岳游览此地，并没有见到仙人，只见到一个空荡荡的石臼，耳畔唯有山泉叮咚，如佩玉相击。他本想寻觅仙药（“刀圭剂”是古代量取药末的器具，代指灵药），却只听到了自然之声。这看似失望的遭遇，却被诗人转化为一首空灵的诗——这本身不就是一种神奇的“转化”吗？就像我们的学习，有时追求一个明确答案而不得，却在这个过程中收获了更珍贵的东西。

这首诗最打动我的是它虚实相生的手法。前两句写仙丹炼成、仙人飞升的传说，是“虚”；后两句写诗人实地探访只闻泉声，是“实”。但妙就妙在：那冰冷的石臼因为传说而充满温度，那普通的泉声因为诗人的期待而宛如仙乐。这让我想到每次语文课上，老师带我们分析古诗词时，总是强调“意象”和“意境”的重要性。原来，古人早就懂得用实物承载情感，用传说点亮现实。

作为中学生，我也曾有过类似的体验。去年班级组织登山活动，攀至山顶时，大家纷纷拍照打卡，我却注意到一块被磨得光滑的巨石。导游说这是古代的“祈雨石”，当地人曾在此求雨。我摸着冰凉的石头，忽然觉得它不再是一块普通的岩石——它承载着无数先人的期盼与信仰。虽然我没有看到任何神仙，但那一刻，我仿佛听到了历史的回声，就像程元岳听到的“寒泉佩玉声”。这不是迷信，而是一种文化的共鸣，是跨越时空的情感连接。

这首诗还让我思考“追求”与“得到”的关系。诗人本想求药，却得到了自然的馈赠；我们学习古诗，本想寻求高分，却可能意外获得心灵的滋养。在功利心重的现代社会，这种“不求而得”的智慧尤其珍贵。就像数学考试中，有时苦思冥想一道难题不得解，放松时反而灵光一现。这首诗提醒我们：目的性太强反而会错过过程中的美好。

值得一提的是诗中的声音描写。“寒泉佩玉声”以声衬静，以动写静，让我联想到王维的“清泉石上流”。这种通过声音反衬寂静的手法，是中国古典诗歌的一大特色。它不需要高音喇叭的震撼，只需一丝清音，就能让整个意境活起来。这启示我们：写作未必需要华丽辞藻，有时最打动人心的恰恰是那些细微处的真实。

纵观全诗，它不仅是写景，更是写一种人生境界——从“欲觅”到“只听”的转变，是从执著到放下的豁达。这对压力山大的中学生颇有启示：我们总在追求分数、排名，仿佛得到这些就能“羽化登仙”，但也许真正的成长就像那寒泉之声，不经意间清澈心灵。仙人已去，药臼已空，但自然和诗卷永远向我们敞开怀抱。

学习古诗，从来不是死记硬背，而是与古人进行心灵对话。程元岳的这首诗，就像黄山上的那口药臼，空而无物，却满载千年文化精华。它等待每一个愿意静心倾听的人，去领略那寒泉般的清音，去感受那超越时空的文化脉搏。作为新时代的少年，我们应当既脚踏实地学习知识，又不忘仰望星空，在古典诗歌中找到属于自己的“佩玉声”。

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老师点评： 本文能紧扣原诗意象，从中学生视角出发，结合自身体验解读古诗，既有文学赏析的深度，又有青春思考的温度。文章结构清晰，由诗及人，由古及今，层层递进地阐述了古典诗歌与现代生活的连接。特别是将“药臼”与“祈雨石”的亲身经历相对照，体现了真正的文本迁移能力。语言符合中学生身份，自然流畅而不失文学性，对“虚实相生”“以声衬静”等手法分析到位。若能在结尾部分更明确点明“文化传承”的主题，立意将更为深刻。总体是一篇优秀的古诗鉴赏随笔，展现了作者较强的文字功底和思考能力。