蚕食凭陵见真章——读《挽曾国荃联》有感

晚清重臣曾国荃去世时，张兆鹿所撰挽联以凝练笔墨勾勒出这位历史人物的多面形象。上联“平大难见公之忠，御大灾见公之惠，即蚕食凭陵，通权达变，亦足见公之明”三组排比，如三重奏般层层推进，展现了一个立体化的历史人物评价体系。这让我不禁思考：历史人物的功过究竟应当如何评判？张兆鹿给出的答案，或许正暗合了历史书写的辩证法。

“平大难”与“御大灾”是传统意义上的德政，属于史书惯常记载的丰功伟绩。镇压太平天国运动是曾国荃一生最重要的政治资本，而赈济灾民则体现儒家推崇的仁政思想。这两者构成评价历史人物的基本维度，符合传统史观“忠君爱民”的价值标准。但挽联的深刻之处在于第三重评价——“即蚕食凭陵，通权达变，亦足见公之明”。这里的“蚕食凭陵”暗指其在政治斗争中的策略手段，而作者却将其提升到“明”的高度，承认政治实践中权变之道的合理性。这种评价突破了非黑即白的道德审判，体现出对历史复杂性的深刻认知。

作为中学生，我们在历史课上常习惯于简单化的善恶二分。太平天国是农民起义自然是正义的，镇压起义的曾国藩兄弟自然是反动的。但张兆鹿的挽联提醒我们，历史评价需要超越这种简单的二元对立。挽联下联“曾文正擢我以职，左文襄试我以功”的叙述，更展现了历史人物关系的复杂性——左宗棠与曾国藩兄弟既有政见分歧，又有人才举荐的知遇之恩。这种错综复杂的人际网络，正是历史的本真状态。

从文学手法看，这副挽联堪称对联艺术的典范。上下联各自成对又相互呼应：“平大难”对“御大灾”，“擢我以职”对“试我以功”，工整而不呆板。用典方面，“董狐”喻指史笔公正，“鸿钧”象征造化之功，既显学识又不晦涩。最妙的是“下驷难忘一顾恩”的比喻，以骏马喻人才，生动表达了士人对于知遇之恩的珍视。这些艺术特色使挽联既庄重典雅又情感真挚，达到了内容与形式的完美统一。

重读这副挽联，我联想到当下历史教育的意义。学习历史不是为了简单评判是非，而是培养辩证思维和历史同理心。就像张兆鹿既肯定曾国荃的功绩，也不避讳其“蚕食凭陵”的手段，这种全面看待历史的态度值得我们学习。在信息爆炸的今天，我们更需要这种辩证思维来审视各种历史叙述，不被片面观点所左右。

挽联最后“鸣琴惭化理”的感慨，暗含了士人对理想政治的追求。这种追求超越了个人的得失，体现了中国传统知识分子的责任担当。作为新时代的青年，我们也应当培养这种胸怀和视野，在复杂的历史语境中寻求智慧，在辩证思考中成长。

历史从来不是非黑即白的简单叙事，而是充满张力的多维图景。张兆鹿通过一副挽联告诉我们：评价历史人物需要多维度考量，既要看到“忠”“惠”等传统美德，也要理解“通权达变”的现实智慧。这种历史观照方式，对于正处在价值观形成期的我们，无疑具有重要的启示意义。

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老师评语： 本文从一副晚清挽联入手，展现了较为深刻的历史思考。作者能够跳出简单的善恶二元论，认识到历史评价的复杂性，这种辩证思维难能可贵。文章结构严谨，从文本分析到历史反思层层递进，最后联系现实升华主题，体现了较好的论述能力。文学分析部分准确把握了对联的艺术特色，显示出一定的文学鉴赏水平。若能在具体史实论证上更加充实，如对“蚕食凭陵”的历史背景作更深入阐释，文章将更具说服力。总体而言，这是一篇有独立思考的历史随笔，超出了中学作文的一般水平。