栖迟茂陵下，心物俱非俗——读杨素《赠薛播州诗》有感

杨素的《赠薛播州诗》其十一，初读时只觉平淡，细品后却如清泉般涤荡心灵。诗中“养病愿归闲，居荣在知足”一句，让我这个被课业压得喘不过气的中学生，仿佛看到了一千多年前那位将军在人生暮年的豁达与智慧。

杨素是隋朝名将，战功赫赫，晚年却写下这样一首归隐诗。老师说，这是中国古代士大夫“达则兼济天下，穷则独善其身”的思想体现。但在我看来，这更像是一个人在历经繁华后，对生命本质的深刻领悟。我们中学生虽无杨素那样的丰功伟绩，却也在小小的世界里追逐着成绩、排名和各种荣誉，常常忘记了“知足”二字的分量。

“栖迟茂陵下，优游沧海曲”，这两句诗勾勒出的画面让我神往。茂陵是汉武帝的陵墓，象征权力与辉煌；沧海则代表浩瀚与永恒。杨素选择在帝王陵下栖息，在沧海之滨优游，仿佛在告诉世人：再伟大的功业终将归于黄土，唯有心灵的宁静才是永恒的归宿。这让我想起每次考试后，那些为了一两分而焦虑不已的同学，包括我自己。我们是否太过在意那些转瞬即逝的荣耀，而忽略了学习本身带来的快乐？

最打动我的是“荒居接野穷，心物俱非俗”这句。杨素说他的居所虽然荒僻简陋，但他的心境和周围的景物却超凡脱俗。这让我联想到我们学校的“读书角”，那只是一个角落，几本书，几张旧桌椅，但每当我在那里静心阅读时，仿佛整个世界都安静了下来。物质上的简朴，反而让精神更加丰盈。在这个追逐名牌、追捧网红的世界里，杨素的这句话像是一剂清醒剂。

“桂树芳丛生，山幽竟何欲”，诗的结尾以桂树的芬芳和山林的幽静作结，表明诗人已无欲无求。桂树在中国传统文化中象征高洁，李白有“欲折月中桂，持为寒者薪”的名句。杨素以桂树自喻，表明他虽已远离朝堂，但仍保持高洁的品格。这对我们中学生也有启示：学习不是为了攀比，而是为了提升自己的修养和境界。

读完这首诗，我思考了很多。在这个信息爆炸、竞争激烈的时代，我们是否太过急功近利？杨素在功成名就后选择归隐，是对人生价值的重新定位。我们虽不能归隐山林，但可以在心中留一片净土，保持“心物俱非俗”的境界。

这首诗也让我明白了语文学习的意义。以前总觉得古诗文离我们很远，背诵只是为了考试。但现在我懂了，这些文字跨越千年，依然能够与我们对话，给我们启示。正如杨素对薛播州的赠诗，虽然时空遥远，但其中的人生智慧依然熠熠生辉。

也许有一天，当我面临人生的重要选择时，我会想起这首诗，想起那个选择“栖迟茂陵下”的智者。他会提醒我：荣耀会过去，成绩会成为历史，唯有内心的平静与充实才是真正的财富。

作为新时代的中学生，我们应当学习杨素的这种智慧，在追逐梦想的同时，保持一颗知足、平和的心。这样才能在纷繁复杂的世界中，找到属于自己的“桂树芳丛”，让心灵在幽静中绽放芬芳。

--- 老师点评：这篇读后感写得很有深度，能够联系现实生活，体现了对古诗文的独到理解。作者从杨素的诗出发，联想到中学生的生活压力和学习焦虑，这种古今对照的写法很有新意。文章结构清晰，先介绍诗歌背景，然后逐句分析，最后联系自身，符合读后感的写作要求。语言流畅，引用恰当，展现了较好的文学素养。如果能再具体结合一些学习生活中的实例，文章会更加生动有力。总体而言，这是一篇优秀的文学作品赏析作文。